释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重违犯佛教戒律，给少林寺的管理和佛教领域正常秩序制造了混乱，对佛教健康传承造成了障碍，给全国佛教界抹了黑。佛教教职人员，特别是佛教界代表人士，应当切实增强法治观念，时时绷紧守法遵规这根弦，绝不能触碰甚至逾越法律“红线”。

守法是每个公民应尽的义务。《中华人民共和国宪法》在规定了我国公民权利的同时，也规定了我国公民的基本义务。《宪法》第五十三条规定：“中华人民共和国公民必须遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位公民都平等地享有宪法和法律赋予的权利，平等地履行宪法和法律规定的义务，任何人都没有超越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教职人员首先是国家公民，出家为僧并没有改变作为公民的基本身份，必须与其他公民一样遵守宪法和法律法规，不能因为信仰佛教，取得出家僧人的宗教身份，就不履行公民义务，不受法律约束。

守法是佛教信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守法律是佛教教义的根本要求。佛教戒律，尤其是菩萨戒明确规定受戒者不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉遵守国家法律。知恩报恩，是佛教的重要理念，也是中国佛教的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一就是报国家恩。在新时代，佛教徒遵守宪法和法律法规，维护国家利益和公序良俗，尊重其他公民的合法权益，为法治国家和法治社会建设发挥积极作用，是报国家恩的具体践行和落实。

守法是严持戒律的应有之义。佛教是重视因果、强调自律的宗教。佛教戒律旨在帮助佛教徒防非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民，除信仰生活外，还要参与社会生活，处理各种社会关系。在社会生活中，佛教徒必须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规定而戒律中未涉及的规范和要求，佛教徒必须遵守法律。《五分律》记载，佛陀曾对弟子开示：“虽是我所制，而于余方不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界应当根据时代发展进步要求、本着戒律精神、根据有关法律法规规章，制定内部管理制度，作为戒律的补充、延伸和辅助，在戒律和法律之间发挥衔接作用，如古代汉传佛教的丛林清规、当代佛教团体制定的规章制度等。佛教徒，尤其是肩负住持正法重任的出家僧人，既要守戒，更要守法，始终铭记教徒首先是公民，国法大于教规。佛教界代表人士，作为佛教界的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。