▲7月26日 福原爱解说乒乓球比赛

各位网友们一定注意到了：福原爱以解说员的身份，又在东京奥运会上亮相了！

中国民众对于福原爱的喜爱真可以说是“长长久久”。前不久，这位说一口流利中国东北话的日本“瓷娃娃”婚姻遭遇挫折后，不同于日本媒体对她的“刻薄”，中国网友对她表现出了热情声援。

▲江宏杰与福原爱

让人欣慰的是，7月26日下午，在日本富士电视台乒乓球比赛解说中，福原爱保持了自信、沉稳和专业。

透过“福原爱现象”，我们能看到日本舆论的刻薄和中国舆论力挺背后的动因，能看到中日两国女性不同的处境。

首先，中日两国女性社会地位是有差异的。

这一点，从福原爱被曝出与男性在日本横滨幽会事件就能够看出。日本舆论聚焦点放在福原爱丢下孩子和丈夫，自己婚内找别的男人厮混上。

不管事实是不是这样，日本高度商业化的媒体让这种花边新闻传得绘声绘色，而福原爱作为日本女性应该有的“政治正确”在日媒报道下荡然无存。

▲日本杂志《女性SEVEN》3月3日爆出福原爱疑似与一名男子在横滨约会的照片

日本舆论对于福原爱，首先不是想要了解在她身上发生了什么，而是第一时间攻击福原爱的“政治不正确”，有违日本女性的“妇道”。

反观中国，中国舆论最初的反应是想知道“瓷娃娃”究竟遭遇了什么，于是很多中国媒体便开始深挖江宏杰家对福原爱的“恶劣行径”。

结果，福原爱在中国舆论场“全面受宠”，中国媒体对家庭生活对于女性权利的侵害行为进行了“大规模”谴责。

中日两国对待福原爱聚焦点完全不同值得深思。

▲江宏杰与福原爱

其次，中日两国社会对女性的感观不同。

“福原爱事件”在中日两国产生完全不同的观察角度，曝露出日本社会对于女性，依然从东方传统的思维出发，要求女性应该以“大和抚子”的标准来要求自己，在社会中承担起责任和义务，扮演其社会角色。

众所周知，这是日本男权社会体系遗留的产物，这套体系其实对女性权益造成了很大损害。

此前，国际人权组织就发出声明，要求日本以东京奥运会为契机，改善其国内存在的侵犯妇女人权的问题。这其中就包括日本社会对于女性畸形的观感和认知。

相比之下，这一点在中国做得虽非完美，但经过多年来全国大规模的男女平权平等教育，中国社会对女性的观感，受到传统思维影响的局限已越来越少，这一点也体现在中国女性在全球女性地位排名的上升之中。

▲《2020年日本东京夏季奥运会和残奥会记者指南》强调女权保护

第三，中日两国对女性包容度是存在差异的。

众所周知，日本是个不容犯错社会。在男权体系下，日本社会对女性的包容程度更是十分狭窄。

以福原爱事件为例，日本社会对于“婚内出轨”、“弃子”等行为的谴责程度是非常高的，就这一点，日本社会的处理方式又十分呆板，无法对具体事件的复杂程度做出具体反应，仅仅遵守所谓“应该给予的处理方式”进行相关事件的处理。

就福原爱事件来看，日本社会并未看到江宏杰家族对于福原爱基本权利的侵害，并未看到同样为男权体系的台湾地区社会，女性卑微地位的状态给福原爱带来的伤害，是一种违背基本人性和道德底线的做法。

反观中国社会，对于女性的包容和容错力是日本社会无法相比的。福原爱事件在中日反应的差异，体现了同为东方儒家文化圈的中日两国在走向现代化过程中的差异。

即使是在明治维新150年后，即使在战败后受到美国影响走向“民主化”，日本社会依然残留着浓重的男权色彩，而中国在自我的改革开放中，逐渐形成更为平衡和宽容的社会，仅从这一对比来看，就令人倍感欣慰。