撤一个展能让消失孙立人？改一名就能“去中国”？

1942年4月17日，驻缅英军步兵第1师及装甲第7旅被日军包围于缅甸仁安羌，陷于绝境。中国远征军113团星夜驰援。

18日凌晨，113团向日军发起猛攻，歼敌1个大队，解救了7000英军及传教士、新闻记者500余人。中国远征军以不满千人的兵力，击退数倍于己的敌人，解救出7倍于己的友军。仁安羌大捷是中国远征军入缅作战取得的第一个胜利。

在被解救出的英军中，有一名叫费兹派垂克的英军上尉，一直感恩中国军人。在他晚年还写作还原“二战”战史中滇缅战役的历史真相，并致信英国外交大臣，敦促英国承认中国军队在1942年“仁安羌战役”的英勇行为。他还以亲身经历写了几本书，把当年缅甸作战的真相呈现给世人。

2013年3月，93岁的费兹派垂克应邀来台，再次感谢当年中国军队的英勇解救。费兹派垂克的行为增加了台湾在国际社会的曝光度，也成为台湾对英民间“外交”的象征。今年7月28日，台湾当局防务部门派员探视费兹派垂克，祝贺他99岁寿辰。8月27日，费兹派垂克去逝，台北驻英文化处派员参加追悼仪式。

费兹派垂克去天堂了。他没有想到的是，当年指挥中国远征军113团解救他的孙立人将军，也被请出他在台湾屏东的行馆了。

近日，有网友发现，民进党执政的屏东县政府将孙立人行馆的“孙立人影像展”撤展，展板丢弃。由孙立人部下捐赠的孙立人塑像也被扔进仓库。原来，屏东县文化处以举办“华文朗读节”为由，撤了孙立人影像展，“孙立人”被“孙立人行馆”扫地出门了。

孙立人是一位享誉中外的中国军人。笔者曾经到过位于合肥市三和镇的孙立人故居，前段时间也在屏东孙立人行馆观看了孙立人影像展。

1937年孙立人将军带领税警团在上海与日军搏杀的英姿，1942年将军入缅作战在仁安羌一战成名，以后将军指挥远征军在胡康河谷对日军的绞杀，使英美盟军以及对手日本军人都对他心生敬意。抗战胜利后，将军到台湾凤山帮助将介石训练军队。1945年至1953年的8年里，将军就住在屏东这座原日本军官宿舍。这幢行馆，见证了将军治军的严谨，见证了将军用中外先进方法练兵的成效，见证了将军的爱情。用这幢房子纪念将军，让人们在这里了解当年抗战历史，了解中国近代的悲惨遭遇，了解孙立人这代军人为民族为中华而奋斗的历史，是再恰当不过了。

其实，屏东县改造行馆的动机在撤展的理由中已经告诉我们了。“华文朗读节”，这是哪一国的文章朗读呀？这是一个典型的“去中国化”行动。当他们用“华文”称呼他们曾经的“国语”时，他们已经在宣示台湾是另一个语言的“国家”了。他们用举办“华文朗读节”，让“孙立人”扫地出门了，在不经意间把两岸重要的历史连结割断了。没有了“孙立人”的孙立人行馆，它是一座什么样的历史建筑呢？日本军官的宿舍？还是曾经的“国军”招待所？

以台湾社会当前弥漫的“去中国化”运动，以及媚日心态，民进党蔡英文当局大概更希望屏东的年轻人，在这里能体会到的是日本对台湾的殖民统治、体会到“皇民”的荣光，体会到“台日亲善”吧？大概要不了多久，屏东县连“孙立人行馆”这块牌子都会去掉，彻底抹除孙立人及“国军”痕迹，像青岛街将军之屋改名“大树册”一样，起一个有日本味的名字，既能追溯这片房子的起源，又能“去中国化”，更能向日本主子献媚以示“亲善”，一举数得何乐而不为？

其实，屏东县政府早就在这样做了。前年民进党甫一上台，屏东县就拆除石门古战场“澄清海宇 还我山河”碑文，以图恢复日本殖民时代原貌。可见，屏东“去中国化”是多么迫不急待又不遗余力。

当年中国远征军英勇奋战早已载入世界历史史册。没有中国远征军及中国军队的顽强作战，就没有《开罗宣言》宣告台湾澎湖归还中国。撤一个展能让消失孙立人？改一名就能“去中国”？民进党蔡英文当局还真没有学懂学深学透中国文化。

感恩中国远征军救命之情的英国老兵走了，台湾“外交”似乎可以扯掉中国远征军这块满是中国印记的幕布了，这过河拆桥动作是不是太快了？蔡英文民进党还有屏东县小心走太急别摔着。