它是青铜匜中的王者。形制硕大，魁梧稳健。三千年前，水流在它的躯体中流淌，旋转，倾泻而下。洗去尘埃，带来洁净。承接水流的是一双虔诚的手。

“这件青铜器叫做匜，它作为盥洗器，跟盘一起组合使用。”上海博物馆青铜器研究部副研究馆员胡嘉麟介绍，这是目前所见西周时期最大的一件青铜匜。

这件青铜匜器身如椭圆形瓢，前端宽流高高昂起，后端执鋬作蛟龙探水状。匜的四足同样以龙为形, 俯首曲体承载匜的器身。

《礼记》记载，“进盥，少者奉盘，长者奉水，请沃盥，盥卒授巾”。盥洗，净手，被西周贵族当作一种仪式来进行。参加宴会的宾客，风尘仆仆的旅人，准备祭祀的宗主，满怀虔诚之心，用双手承接青铜匜中的水流。

盥洗礼，是所有礼仪活动前必须进行的仪式。古人非常注重净手的礼节，要先净手才可进食，宾客进门首先实行盥礼，婚礼仪式前也要实行盥洗礼，祭祀活动中更是如此。

这是一件气派的厚礼。西周时期，齐国君主为他的夫人，虢国君主的女儿——虢孟姬，制作了这件青铜匜，故名齐侯匜。

这件器物同样透露出古代婚姻制度的信息。“西周时期，婚姻制度是同姓不婚，即不可实行族内婚。” 胡嘉麟介绍，早在3000年前，先民对于婚姻形态的规定就有非常重要的科学依据。齐国是姜姓，虢国是姬姓，因此两国可以通婚。

凡有重大事件需要永久纪念，人们就用文字记录下来，铸刻在青铜器上。铭文中的“子子孙孙永宝用”，就是当时最流行的青铜器铭文。这句话的含义是希望此器能够永世流传，后世子孙也一如既往地铭记祖先的功德与荣耀。青铜礼器上的铭文，正体现了商周时期人们对于“不朽”的追求。

“中国礼制的发展是从贵族一直向民间下移的过程。” 胡嘉麟介绍，早期礼仪活动只适用于贵族生活，贵族阶层将这种净手的礼仪活动转化成一种生活方式，而这种生活方式则延续到了今天。“对于洁净的追求，体现在3000多年前西周贵族的生活方式中。儒家文化，其实更多地继承了西周文化，所以孔子说，‘郁郁乎文哉！吾从周’。”

遥远的青铜时代，盥洗礼成为周人重要的仪式。那是先民对洁净的追求，对礼制的向往。青铜时代早已远去，礼仪却世代承袭，渗透进中国人延绵数千年的日常生活。

执匜注水，十指连心，掬一捧清水，它淌过掌心，也流过心间。

（看看新闻Knews记者：王琳琳 见习编辑：刘逸然）