三千多年前的河南安阳，草木畅茂，野生犀牛沐浴在和煦的阳光下。这是一种古老而庞大的生灵，地球陆地上仅次于大象的大型食草动物。

“自古以来，犀角即被视为珍宝。传统的‘八宝’就包括犀角。”上海博物馆工艺研究部主任、研究馆员施远介绍，犀角雕刻艺术，充分显示了中国人物尽其用的造物思想和因形造境的艺术创造力。由于犀角材料的特殊性，传世文物存量极其稀少，历来受到收藏界的重视。

犀角雕云涛海兽杯，出自明代中晚期。杯身浮雕祥云海涛。波浪中翻腾各色神兽，杯心雕刻漩涡状，摄人心魄，气象万千。手柄刻为苍虬，探身杯内，神秘莫测。一如大航海时代到来前，大明王朝领风气之先，出征海洋的气魄。

有趣的是，这件犀角雕出现了犀牛本尊，相比真实的犀牛，它更像是一只传说中的独角兽。“那是明代人们想象中的犀牛。唐代以后中国境内的野生犀牛已经绝迹，大家都不知道犀牛长什么样。明清时期犀牛角都是进口的，主要是通过南洋的海运渠道。所以它是一个来自于异域的，跨过了万里波涛之后，来到中国的珍宝。”施远说。

赤壁怀古图，曾经出现在历代文人画中。苍松翠柏，江水湍急。苏轼与黄庭坚、佛印和尚，泛舟江上，畅叙幽情。这一次，它被纤毫毕现地雕刻于犀角器之上。整体布局疏密有致，人物生动传神，松枝芦杆的细节表现尤见功力。杯中游龙若隐若现，涌动着一股神秘气息。

周文枢雕赤壁图犀角杯，画意取苏东坡《前赤壁赋》故事，却将前后赤壁赋两者的意境都融合在了这件器物上。杯身一侧崖壁上阴刻行楷铭“仿赵松雪笔前赤壁图 上元周文枢制”。这件晚明犀角器杰作出自十七世纪著名犀工周文枢之手。

这件器物无论风格、刀法与款识，均可视为周文枢山水题材作品的典型。“雕刻工匠，模仿了画家的落款方式。”施远说，明末清初犀角雕刻艺术突破了纯粹的工匠的范畴，开始和文人艺术相结合，极大提高了审美品位，反映的是一个时代的风气。

这批犀角器，是捐赠者仇氏家族历时半个世纪从世界各地收集起来的艺术珍品，曾长期被新加坡亚洲艺术馆借展，在西方学术专著中也多有著录。2015年，瑞士华裔收藏家仇大雄以他和家属的名义，向上海博物馆捐赠明清时期犀角器珍品。他提出由上博专家从他50余件即将拍卖的犀角藏品中任意挑选。最终，这批犀角器中的十件珍品入藏上博。

上海博物馆原藏犀角器100余件，在全世界成规模的中国犀角器收藏中占有重要地位。这次捐赠使上博犀角器的收藏在数量上增加了将近一成。流散海外的文物珍品最终顺利回国，来到上博，成就一段佳话。

“心有灵犀一点通”。曾栖息于华夏大地的犀牛，如今只能以文物、诗词等方式留于历史星河中。古人以巧夺天工的犀角雕刻艺术，让它以另一种形态辗转留存于世。这些典藏在博物馆的天工绝品，也是对这一生息繁衍在地球上的古老生灵的纪念。

（看看新闻Knews记者：王琳琳 编辑：小真）