刚从台北参加“台北灯会”回到上海，手机就被北京故宫的元宵灯影刷屏。

元宵点灯是一个流传了千年的风俗。隋炀帝曾在《元夕于通衢建灯夜升南楼》一诗中描绘宫内元宵灯火：“法轮天上转，梵声天上来。灯树千光照，花焰七枝开。”真是一派热闹非凡的盛景。从隋朝的九层灯轮，到唐代的灯楼，从元朝的花灯树，到明代的动物花灯，扎灯笼、逛灯市、观灯会、猜灯谜，元宵灯会已是一个普天同乐的喜庆节日。

世界进入新的科技时代，让元宵灯会增添了壮丽灿烂的色彩，使人们进入光与影的狂欢。科技架起了回归传统与走向未来的桥樑。北京故宫的“紫禁城上元之夜”，古老宫殿上空的现代光束，就是传统与未来的完美结合。而台北灯会的主灯高12米，与3层楼一样高，它由550万像素的LED彩幕组合而成，名叫“百变猪宝亮晶晶”。随着音乐的变化，猪宝宝身上呈现出不同的肤色。有以汉字为主题的皮肤，还可以变身为时髦的机器兽，既是告诉大家今年是中国农历猪年，又是告诉你这只由现代科技成长而来的猪，将引领你进入未来世界。

元宵是中国春节年俗中最后一个节令，热闹的灯会给新年抹上了浓墨重彩的一笔。那天，我站在台北北门，随着如潮的台北观灯市民一起，看北门在现代光束中变幻的模样。

这个清朝治理台湾的象征，似乎在光影中与人们对话。她在说什么呢？是她坐南朝北正对京城故名“承恩”的荣耀？还是日本殖民者要斩断故国连结，差点被拆毁去建神社的耻辱？是要告诉人们上元节她的头顶曾经高悬的红灯笼？还是日本殖民者曾经禁止台湾民众过中国年，让她寂寞度过的那些上元之夜？

台湾历史上曾经有过一次“去中国化”运动。在日本殖民台湾时的“皇民化”运动中，殖民者下令不准过中国年，不准放年假。在台湾那场“警棍与白糖”并举的文化浩劫中，许多台湾人忘了自己的母语，忘了母国的节庆，他们说日语、拜天照大神，浩浩荡荡地去参拜那些纪念曾经屠杀台湾人的侵略者神社。那个年代的上元之夜，北门肯定是冷清的。

令人讽刺的是，在台湾回归70多年后的今天（两岸虽未统一，但台湾回归中国早在1945年完成)，台湾的一些人竟然也妄想通过“去中国化”来达到“台独”的目的，还真的是自不量力。

台北北门的灯火，北京故宫的灯光，她们在遥相呼应，两岸人民血缘相亲，我们是同文同种的一家人，我们都有一颗中国心。有台湾朋友说，同文同种是不是一定要统一呢？美国人与英国人当年也是同文同种呀。但他忘了，当年的北美只是英国的殖民地，而台湾却是中国的神圣领土。

与北门灯区相邻的是上海灯区，上海参加台北灯会已有好几个年头。今年上海灯由喜庆的猪与上海新天际线东方明珠、上海中心等造型组成。上海这个曾经的“东方巴黎”，已成为灿烂的东方明珠。它的崛起曾经得到许多台商台企的帮助，现在它也是许多台湾青年人的向往之地。

上海灯区高大现代的灯展，仿佛在告诉我们，两岸携手，中华民族必将有一个光明的未来。元宵节是一个团圆的日子，愿元宵节的灯光铺上两岸团圆的路。让两岸同胞携手走在中华民族伟大复兴的征程上，为共圆中国梦而奋斗。

（来源：上观新闻 作者：且十）