亲爱的听友大家好！讲完萨特之后，我本来是松了一口气，觉得对于法国文学讲了几个主要的人物，也算对自己和听友有一个交代了。因为法国文学自有的光芒，很多人都非常喜欢。但不知道为什么，总有一些未了的感觉。后来我终于慢慢的清晰了：讲完了萨特，怎能不提波伏瓦？那肯定是一种残缺。

如果说萨特确实作为二十世纪某个阶段法国的精神领袖存在过的话，那么他的女人波伏瓦怎么不提呢？更何况波伏瓦的《第二性》影响了太多的人。关于波伏瓦至少会有这么两个定义：第一个，萨特的终身伴侣。一生陪伴着萨特不离不弃。第二个，曾经对包括美国在内的西方，产生过巨大影响的女权主义运动领袖。波伏瓦说过一句名言：女人不是生来就为女人的，她是变成一个女人的。

了解波伏瓦，首先简单了解一下她和萨特的终身伴侣的关系。波伏瓦是在1929年准备大中学教师资格考试的时候认识萨特的。当时萨特也准备考试。他在前一年的考试中是败北的。但是这一次的考试是以第一名的名次通过的。这里我要补充一下的是，波伏瓦取得了第二名的成绩。据说，萨特被评为第一名，还是因为评委认为他在第一次当中已经尽了努力。在第二次考试中，给了不少的鼓励分和情感分。也就是这一次考试，两个人从此相伴一生，完成了传奇的人生答卷。他们的感情也是历经考验，但是最终两个人选择的是既不结婚，也不分离。尤其是在萨特死后，波伏瓦晚年所有的时间，几乎全部都用在整理萨特的稿件和书信上面。

萨特这一生拥有波伏瓦应该是有福气的。因为波伏瓦一直能够容忍他，照顾他，并且微微地仰视他，不离不弃的追随他，实践他的主张和梦想。尤其是在遭到围攻的时候，也始终和他站在一起维护着他。萨特要将自己的力量置于绝对的位置，必须要有一个女人能够在必要的时候，抚平他的焦虑和混乱。波伏瓦就完成了这样的任务。我想起张爱玲曾经说过的一句话，她说：男人要被崇拜才能爱，女人要崇拜才能爱。没想到到现在为止，这句话还适应于所有的时代和所有的社会。所以，如果不是波伏瓦无条件地崇拜了萨特的一生，如果萨特不是被波伏瓦崇拜了一生，那么这样的神话是不是还会存在呢？有人曾经这样评述过萨特和波伏瓦这对没有夫妻关系的伴侣：波伏瓦和萨特，他们最大的价值，是肯定了人类在世界上的自由和责任。

介绍了他们两个人的关系之后，再为大家讲一下，做为一个写作者的波伏瓦，她所致力于的写作到底想达到什么样的目的呢？首先，波伏瓦的著述的量在总体上来说并不比萨特少。而她的著述，也涉及到了长短篇的小说、戏剧文论等多种题材。我想有这样一个场景喜欢波伏瓦的人都会记得。那就是在塞纳河左岸的花神或者是双叟咖啡馆，她辛勤耕耘的样子。也就是在那里，写完了《名视风流》和《第二性》。当然也是在那里，她接受过人们对她的欢呼还有辱骂。波伏瓦如何明确一个作家的责任，跟她的成长经历是有关系的。比如说她的生长环境，长女的身份，还有母亲和父亲时有的冲突，都让她对女性在当代社会中的地位和处境有深刻的反思。而她人生中的一个小故事，我认为对她来说，也产生了至深的影响。

波伏瓦在少女时代有一位好友叫做扎扎·克莱恩。她出生于天主教的家庭。后来与哲学家梅洛·庞蒂相恋。但是，由于梅洛·庞蒂是他的母亲和一个教授私通所生下来的孩子，当扎扎的家庭知道这个事情的真相之后，就对扎扎实施了很大的压力。后来，扎扎因抑郁而一病不起。扎扎的死深深地刺激了波伏瓦，让她对女性的命运产生了更为深刻的思考。波伏瓦写了很多关于女性主义的论文，但是她也写过比较好看的小说，还获得过龚古尔文学奖。比如说《名士风流》。五六十万字的长篇，讲述了二战之后知识分子阶层何去何从的心态。毕竟是一个伤感的故事，但也不妨可以翻看一下。在其中我们可以看到，所有的经验好像都无可奈何，谁都没有办法在命运之上做出有任何处理的方式。

关于法国文学部分，今天真的就画上句号了。接下来我们一起走入德国文学的领域，欢迎每一位的到来。