在《这就是中国》节目中，主讲人复旦大学中国研究院院长张维为教授和副院长范勇鹏教授讲解了如何解构西方的话语体系，同时我们也要讨论如何来构建中国的话语体系。

范教授提到，张教授的“文明型国家”定义中有一条是“超大规模”。规模确实是中国最主要的特征之一，如何在大规模国家里边实现秩序和良治，是中国自古就在探索的一个问题。我们最主要的答案，是“大一统”三个字。习近平总书记经常讲一句话，“大有大的样子”。我们“大的样子”是应该可以为人类政治发展提供经验和智慧的。

然后就要讲到西方了。难道西方不是大吗？西方自古都是非常小规模的政体经验。比如，柏拉图的脑海中，理想国家是5040人；亚里士多德认为，所有的公民能够听到一个人讲话是理想国家。西方主要的大国经验可能就是罗马帝国，但是罗马并没有像我们秦汉一样建立起一个高度有机的统一制度。一直到美国建国，西方人才开始遇到建立一个大国的严肃挑战。不过，当时美国人所面临的大国不到300万人口，放到我们的战国时期都算不上一个大国。所以到今天，大家看一看西方观念里边盛行着自治、分权等等这些小而美的观念，炮制了大宪章、三权分立这些反集权的神话，崇尚广场政治、选举、代议制、联邦制等这些适合于小规模国家，或者是把小国给拼成一个松散大国的这样一种方制度机制。

但是这种思想非常不幸在近代对中国人造成了深远的影响。比如严复早年面对西强中弱，就得出来一个知欧洲分治之所以兴、则知中国一统之所以弱的结论。最终，是中国共产党领导中国走出了分裂、分治的泥潭，带领中国重新回到了统一性的这个正轨上。

人类今天面临的挑战，比如像新冠疫情、气候变化、全球衰退、消除战争、全球犯罪、恐怖主义等，都不可能在小规模层面上解决，人类未来一定是要走向人类命运共同体。但是西方的学术理论和概念体系是根植于一个微型传统的，它不可能为人类指出正确的方向、指出光明大道，而中国的统一性和大规模治理经验，恰恰是未来的普遍性价值之一。

（素材来源：《这就是中国》节目组 编辑：刘清扬）