在新冠肺炎疫情当中，亚洲国家总体处理是比较好的，而处理新冠疫情比较好的背后，其实是因为亚洲国家的社会治理有自己的逻辑，我们可以把这种逻辑称为亚洲的智慧，或亚洲的价值观。在4月26日播出的《这就是中国》节目中，主讲人复旦大学中国研究院院长张维为教授就此展开了演讲。

新加坡资深政要李光耀大家都比较熟悉，他说“亚洲价值观”主要包括以下几点：一是社会与国家利益优先于个人利益；二是民主的目标是实现好政府；三是政府和人民之间是互相信任的关系；四是和谐比冲突更有利于国家的发展和人民的幸福；五是国家之本在于家庭；六是国家要尊重个人；七是不同的宗教应该互相补充、和谐相处。

李光耀认为，这些价值观主要是来源于中国儒家文化的传统，同时也有些现代的成分，包括对个人权利的尊重和对市场经济的接受等。但“亚洲价值观”与西方价值观的差别主要在于，即使这些价值是谁都想有的、大家都认同的，但它的优先排列的顺序是不一样的。在“亚洲价值观”中，族群、社会、家庭利益是比较优先的，而不是西方那种个人自由权利优先，这是最大的差别。

李光耀也强调依法治国。我们知道新加坡是一个法纪比较严明的国家 ，但它也强调以德治国。为了抵御西方文化的侵袭，他公开提倡儒家的八种美德，而且结合新加坡的国情做了一种新的诠释。这八个美德就是忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻。

对此，李光耀还做了新的诠释，他说“忠”是指忠于国家，要有国家利益第一和群体意识。“孝”指的是孝顺长辈，尊老敬贤。他也认为家庭是“最神圣不可侵犯的”，是“巩固国家民族永存不败的基础”。

“仁”与“爱”就是要富有同情心，然后是友善精神，关心他人，做“有人情味的人”，要避免像西方社会那样用金钱来维持人与人之间的关系。

“礼”就是要区分为形式和诚意两个方面。他觉得礼尚往来能够产生良好的互动关系，同时强调礼貌的形式是需要有教养。李光耀还认为，“义”就是信义。政府和人民之间、新加坡各个民族之间、每个人之间要有一种坦诚守信，不要有欺诈或者见利忘义。

“廉”主要是针对政府官员、政治人物，要清廉，要廉政。而“耻”，李光耀认为就是知美识丑，要搞清楚什么是美、什么是丑。他认为，“如果一个国家的公民美丑不分的话，对文明的行为不以为美、对丑恶的行为不以为丑，那么这个国家标准就乱了，距离垮台就不远了”。

（素材来源：《这就是中国》节目组 编辑：刘清扬）