中国广播电视大奖·中国广播电视节目奖

2024年度参评作品推荐表

参评项目：电视新闻类纪录片

子项： 系列

注：此表由参评单位填写，节目文字稿另附。

《家国万里》第二集——向新而生

【大片头】

【AI主题阐释片】

3700年前，黄河岸边，连日暴雨。电闪雷鸣中，来自黄河下游的成汤击败了荒淫无道的夏桀，商朝由此建立。面对崭新的国家，成汤在他用来盥洗的大盘上刻下了这样一句话：“苟日新，日日新，又日新，”以提醒自己，反躬自省、除旧布新。后来，这句话被收入儒家经典《礼记》·大学篇中。今天，在中国国家版本馆中央总馆展出的宋刻本里，这九个字，力重千钧，历久弥新。

面对源远流长的中华文明，习近平指出，连续不是停滞、更不是僵化，而是以创新为支撑的历史进步过程。几千年来，中华文明就是在继承创新中不断发展，从四大发明到《天工开物》，从先秦子学到宋明理学，从军功制到科举制……创新始终激励着中华民族，使之成为最繁荣最强大的文明体，屹立于世。

静水深流与波澜壮阔交织，一部中华文明发展史，就是一部创新史,它从创新中一路走来，也必将在创新中走向未来。

【分集片头-向新而生】

【人物出场片】

我叫陈征，教了十多年物理，是一名科学实验的资深“玩家”，我把自己比作科学大院的门迎，敲锣打鼓，打把式卖艺，目的是吸引更多的人叩开“科学探索之门”， 点燃科技的梦想。今天，我踏上《家国万里》的寻访之旅，去溯源中华文明的创新之路，“零距离”感受古人的高妙智慧， 面对面见证现代文明的继承与超越。

【正片】

【吐鲁番火焰山实况】

旁白： 吐鲁番，著名的“火洲”，这里酷热、干旱、多风，然而满目沙砾之地，却神奇地生长出一片绿洲。

【孩子戏水实况】

陈征：小伙子，刚才我看你在那就直接就喝水了，这水能喝吗？

新疆吐鲁番市高昌区原种场第三生产队村民：能喝。一出生就是一直有这个坎儿井，就在这里喝水喝长大的。

陈征：大姐您好。您（在这用水）用过多少年了？

新疆吐鲁番市高昌区原种场第三生产队村民：60年了，我60岁了现在。

陈征 ：就是您从出生开始就用的这个水。

新疆吐鲁番市高昌区原种场第三生产队村民：洗碗、喝水、给树浇水也都是用的这个水。

陈征：真的是咱们这的“母亲河”了

旁白： 坎儿井，这个古代灌溉工程声名远播，但亲眼看到它现在还流淌出潺潺清水，还是很震撼。为了搞清楚这个庞大的地下工程究竟如何修建和运作，在村民的指引下，我找到了一个坎儿井的竖井。

【下井实况】

陈征：您注意安全。我站在井口都觉得高，有点晕。

严师傅 坎儿井维护队队员：习惯了，没什么感觉。

陈征：严师傅，我现在能看到您的矿灯，在水面上波光粼粼的样子，不过看起来好深，您在井下感觉如何？

严师傅 坎儿井维护队队员：可以，好着呢。

陈征：下面的渠有多高？

严师傅 坎儿井维护队队员：一米七，宽是八九十(厘米)。

旁白： 竖井是用来通风和维修的。施工队长告诉我，村里的坎儿井每年都会定期清淤。

陈征：这就是竖井

史多奇 坎儿井维护项目施工队长：30多米。

陈征：咱们这一段总共有多长？

史多奇 坎儿井维护项目施工队长：总共220米。以前那个老坎儿井，这边有100多将近200米严重塌方，现在水没法去正常流，所以说就重新改个新道，把老道的水引到新渠里。

陈征：一个竖井到另一个竖井，中间咱们是怎么定向的？

史多奇 坎儿井维护项目施工队长：（用）经纬仪。

陈征：用经纬仪。

旁白：现代化的工具能够帮助工人大幅提高作业效率。很难想象，过去在没有这些工具的情况下，古人又是怎么进行挖凿作业的？

【字幕：交河驿·坎儿井源】

徐伟伟 新疆吐鲁番市水利科学研究所所长：咱们现在处于坎儿井的最底部，这就是首井竖井，一般大概在60到100米深，最深的大概120米左右。这就是暗渠，它竖井下来以后，它水流沿着暗渠就往下流。

旁白：徐老师告诉我，2000多年前，靠着天山雪融水，智慧的先民们巧妙地顺着山势，在地下开挖暗渠，将水引入明渠或蓄水池，用来灌溉农田和日用。这其中，竖井和暗渠的定位挖掘是整个工程中最为精妙的地方。

陈征：过去他们挖了竖井以后，怎么样才能找到正确的方向？

徐伟伟 新疆吐鲁番市水利科学研究所所长：两种定向，一种是木棍定向，一种油灯定向。木棍定向就是（把）地面定的方向传导到地下来。木棍定向完之后挂油灯，然后根据影子去挖方向。

陈征：这还是一个复合定位方法，就是井上先拿木棍，相当于就像我们现在枪械那种机械瞄准似的，拿个木棍定着方向，前后吊两根绳，吊下来一个木棍，跟上面是平行的。

徐伟伟 新疆吐鲁番市水利科学研究所所长：传导到地下来。

陈征：古人就已经掌握了木棍定向这样的机械定位法，和油灯定向这样的光学定位法，这真是一个挺了不起的创新。

旁白：现在全新疆登记在册的坎儿井有1500多条，最早的可以追溯到2000多年前的汉代，总长达到3400多公里，与万里长城、大运河，并称为“中国古代三项伟大工程”。2024年9月，坎儿井入选世界灌溉工程遗产名录。不过，随着经济社会的发展和自然环境的变化，天山山脉附近地区的地下水位从上世纪开始快速下降，如何更好地平衡生态保护与高效用水，也考验着现代人的智慧。

【阿克苏温宿县】

孙志锋 新疆阿克苏地区温宿县水利局水利工程建设与管理办公室主任：这里是我们温宿县台兰河新时代坎儿井的一个示范基地。

陈征：咱们新时代坎儿井这新到底新在哪儿？

孙志锋 新疆阿克苏地区温宿县水利局水利工程建设与管理办公室主任：我们现代坎儿井利用的是我们的地下储水构造这块，我们有三套系统来体现，一套是我们的集水系统，一套是我们的回补系统，还有一套出水系统。跟我们传统坎儿井最大的区别就是，我的水可以有调蓄（功能），你需要多少水，我可以把水蓄到我这来。

陈征：今天我们就可以按需分配了。

孙志锋 新疆阿克苏地区温宿县水利局水利工程建设与管理办公室主任：对。

孙志锋 新疆阿克苏地区温宿县水利局水利工程建设与管理办公室主任：这个水可以直接饮用

陈征：直接喝是吗？还挺甜的。

【转场】

陈征：这片果园我刚从这走过，完全和我过去刻板印象里边，大家觉得南疆很干旱，那种感觉不一样。

冯波 新疆阿克苏地区温宿县果农：我到这个地方已经有20多年了，当时灌溉特别紧张，每年也浇两个（次）水或者三个（次）水。 现在随时浇都有，能够满足我们果树的生长需求。

旁白：水，作为生命之源，是经济社会发展的命脉之一，千百年来，中国人勤修水利、不断改良创新逐渐学会了如何科学调蓄，使之源源不尽。

在天山山脉的另一侧，一个现代 “超级水利工程”已经接近完工。

陈征：周工，你好。

周俊芳 新疆葛洲坝大石峡水利枢纽开发有限公司总工程师：陈老师你好。

陈征：我们现在这个地儿是？

周俊芳 新疆葛洲坝大石峡水利枢纽开发有限公司总工程师：（海拔）1707（米）。站在这个位置来看，我们感觉到整个大自然，赋予了阿克苏一个天然的峡谷，利用这个峡谷作为一个隘口，形成挡水大坝，就这样形成一个天然的库盆。它以坝高247米，为世界最高沙砾石坝。

旁白：大石峡水利枢纽工程建在号称“中国峡谷之王”的天山温宿大峡谷之中，大坝最高的地方比三峡大坝还高出62米。

【实况】我们这些学理工科的人，最喜欢的就是大科学装置和大工程现场。

周俊芳 新疆葛洲坝大石峡水利枢纽开发有限公司总工程师：除了高坝特点以外，它还有高边坡。我们从顶部一直挖到底下，它的边坡斜长达到了600多米长。混凝土要从这个上面采用自重的状态流下去，流下去以后又不能分散。在我们刚才溢洪道的流量过程中来说，还有一个高流速的一个施工特点。这种高流速，对我们混凝土的冲刷，对混凝土的质量要求是比较高的。

旁白：从物理的常识来说，大坝的高度决定了工程体量，扛着“世界最高大坝”的名号，基建难度可想而知。跟着周工，我们进到大坝内部，看一看其中的奥妙。

周俊芳 新疆葛洲坝大石峡水利枢纽开发有限公司总工程师：以往的观测数据，都是通过外观的测量数据，还有内部安装的一些仪器的一些数据。但是我们从来就没有哪一个人能够做到，我们进入大坝的内部，来看一看我们大坝内部的一些变形情况。所以我们史无前例地规划了这样一条隧道，这样的话，通过我们在进入大坝核心区域，比如说这些渗水的一些观测，最终我们可以最真实了解我们大坝的安全状况，和它的运行的实际情况。

陈征：就像我们用听诊器一样，摁在这个墙上，就可以探测一下这里边的情况吗？

周俊芳 新疆葛洲坝大石峡水利枢纽开发有限公司总工程师：同时也可以像一个小的机器人进入了血管。

陈 征：这就让我们看到了新质生产力非常具象的一个体现。

旁白：现在大石峡水利枢纽工程的主坝坝体已基本完工，不久的将来，这里就将是另一番景象。

周俊芳 新疆葛洲坝大石峡水利枢纽开发有限公司总工程师：这里就是我们上游围堰。明年下闸蓄水，蓄水位是在1640米，比我们脚下的站的这个位置高105米，就会出现“高峡出平湖”的盛况。

陈 征：想象一下，这个地方将来“高峡出平湖”以后，下游的美丽的胡杨林持续不断地生长，塔里木河一直保持着它的美景，瓜果飘香。未来新疆还会变得越来越好。

陈征出镜：不管多么恶劣的环境，只要有水流到的地方就有生机。过去人们用勤劳和智慧，用坎儿井润泽了自己的家园。今天通过科技创新，我们有了这样的大型水利枢纽，在整个流域达成人与自然的和谐共生，我想让家园更美好，让生活更美好，这就是创新的意义所在吧。

【转场】

旁白：见识了西北大峡谷中人类利用自然、融入自然的创造，我们再向东长驱两千多公里，来到有“塞上江南”美称的宁夏平原，这里我们要寻找的是中华文明的另一张名片。

刘宏安 宁夏自治区级非遗传承人：我们现在所处的地方，就是西夏窑址的中心烧制地带，这个地方面积很大，漫山遍野都是瓷片。 我们随便捡到一片，你看，它都是一千年以前的。而且这些瓷器，它可以代表我们西北地区、北宋时期制瓷的最高水平。

陈征：就是说我们现在看到的这些漫山遍野的瓷片，都是一千年前的

刘宏安 宁夏自治区级非遗传承人：是呀，这个窑址是西夏磁窑里面面积最大、制瓷质量最高、烧制时间最长的一个西夏瓷窑遗址。

陈征：怪不得，白瓷的比例还挺高的。

刘宏安 宁夏自治区级非遗传承人：你看白不白？

陈征：确实。

刘宏安 宁夏自治区级非遗传承人：虽然过去了一千年，但是这个白瓷也不亚于当今的白。因为咱们这个窑址，它处于毛乌素沙漠边缘，在一千年以前（被）打碎了，埋在地下沙漠，这地方干旱，它没有经过太潮湿（环境），所以今天我们捡拾出来，就和昨天一样。

旁白：瓷器，是中华文明的瑰宝，也是体现中华民族创新精神的一个具象符号。一抔泥土在代代中华匠人的手中，生发出奇光异彩、千姿百态。

刘宏安 宁夏自治区级非遗传承人：我们可以看到，这一件白釉牡丹纹剔刻花罐，它可以代表我们西夏制瓷最高技艺，因为西夏崇尚白色，所有的西夏瓷器里面，白釉是极品，质量最高。

陈征：我看这上面雕这么精美的花，这个工艺上难度主要在哪儿？

刘宏安 宁夏自治区级非遗传承人：主要是剔刻花，这种技艺最早传承的是河北邯郸磁州窑，但是在我们西夏时期，它有了自己的发挥。西夏（人）它是大块吃肉，大碗喝酒，所以它形成粗犷、豪爽的这种性格，粗犷也有精美。

刘宏安 宁夏自治区级非遗传承人：西夏它是个草原游牧民族，这个盏、碗、杯，它的足比较高。

陈征：对，这好像和我们平常看到的碗（相比），底下明显要高一圈。

刘宏安 宁夏自治区级非遗传承人：它和当时游牧民族生活习俗息息相关，都是经常迁徙，在沙漠、草原、帐篷席地而坐。这种高足比较稳固。你看，这个瓷铃铛，这也是灵武窑一个独创。在中原地区，这种铃铛使用金属制造的。但是我们西北游牧民族，它是用陶瓷来烧制的，而且这个陶瓷，它这个响声丁零当啷、丁零当啷，声音还挺清脆。

旁白：铃声中，我仿佛穿越回千年之前西夏瓷构建的世界之中。

与宋、辽同处一个时代的西夏国，存续不到两百年，西夏瓷的炼制技法早已失传，留存于世的精品也少之又少。陪同我一起探访的刘老师，就是被西夏瓷的独特魅力深深吸引。

【黄河边挖泥实况】

刘宏安 宁夏自治区级非遗传承人：古人类从山里面采土，黄河边取釉，烧出来一种大西北独有的粗犷美瓷。上天赐予人类这么丰富的资源，黄河釉料成分特别好，你看，它多么细腻，这里面它含有多种微量元素。

陈征：这就是冲刷下来的，连泥带砂。

刘宏安 宁夏自治区级非遗传承人：黄河天然把它已经淘洗过了，这里面它就是没有任何的颗粒，这样釉面就比较细腻、光滑。这是何等美妙的一件事情。

旁白：刘宏安说，一件西夏瓷成品，需要经过采泥、练泥、上釉、刻花等20多道工序，每个步骤都需要有精湛的技艺和极大的耐心。

【刻花实况】

陈 征：我看您刻的时候特别潇洒，一笔就出来了。您看我在这儿描，一道一道，越想描得细，最后反倒描得坑坑洼洼的。

刘宏安 宁夏自治区级非遗传承人：这个牡丹纹饰是西夏工匠自己独创的，其他窑匠没有这种洒脱的纹饰图案，要划到它的骨髓，划到它的灵魂，而不是光是形状像，要形似、神似。你看，一二三四，一吹，你看就出来了。

陈征：要的是那种连续的笔意。

刘宏安 宁夏自治区级非遗传承人：这就是一笔呵成。

旁白：除了瓷土原料和剔刻外，高温烧制技术，也是决定一件瓷器好坏的关键因素之一。为了让千年的窑火复燃，刘宏安依照古代窑炉形制，重新修建了土窑，在长达十年的时间里，经历数十次的失败，终于烧制出胎质、釉色、器型与西夏时期古瓷十分相似的作品。

【围炉夜话实况】

刘宏安 宁夏自治区级非遗传承人：传统技艺不是我们想象得那么简单。每次有一小步的成功，几年下来，就会有一大步的成功。经过近几十年的努力，已经初步把西夏瓷的技艺掌握，//我感觉我和古人延续了一个千年的“游戏”。我冥冥之中感觉，我前世就是西夏的一个窑匠。

陈征：真的是非常浪漫的一种感觉。

陈征出镜：中华文明就像我身后这条滔滔大河，由无数的支流汇成。这每一条支流在相同的底色之上，又各有特点、各具创新。我们看到的西夏瓷，就是具有地方特色的支流代表。正是这千百各具特色支流的交汇、万千聪明勇敢勤劳的劳动人民的共同努力，才造就了今天中华文明的辉煌璀璨、绵延不息。

【转场】

旁白：广西藤县，在这座充满烟火气的小县城里，有一条人人皆知的“登俊路”。据说，这条街名由唐太宗李世民所赐，主要是为了褒奖从这里走出去的广西第一位进士李尧臣。从世袭制到军功制，再到察举制和科举制，人才选拔制度的革新，贯穿着中华文明史。这样的革新，对这个边陲小镇意味着什么呢？

陈征：人物志一，贤良，唐、李尧臣，镡津人，贞观七年，癸巳进士，赐其里门曰登俊。

何锦奋 广西藤县图书馆副研究馆员：登俊，来历就是这个。李尧臣的父亲是一名贡士，他有一个官职是文林郎，他在当地就相当于一个普通的官吏，他家庭也不是很富有，李尧臣就考上了广西第一位进士，在那个时候真的是破天荒的。当时广西在全国来讲相对偏远，经济、文化都相对落后。

旁白：在藤县图书馆收藏的各类县志中，我查阅到不少有关李尧臣和科举的记载。在他之后，藤县先后走出了22名进士，偏远之地的平民子弟也逐渐有了进入庙堂的可能。

【实况】

旁白：何馆长时常受邀到学校讲课，李尧臣的故事是他最爱讲的内容之一。科举制起源于隋唐时期，相对于此前由官员察访推荐的察举制度，称得上划时代的创新。

【铃声实况】

何锦奋 广西藤县图书馆副研究馆员：这是我们藤县人在清朝考试的一个试卷，考生考试的内容，（第一部分）就是给他一个题目，这个是孔子的一句话，“岁寒见松柏”。你就根据这句话展开讲，“岁寒见松柏”是什么意思。过去的古代科举考试，是考诗词歌赋为主的，我们现在高考考什么？文化、理科、数学、英语都要考。

旁白：沿袭1300多年的科举制逐渐走向僵化，它终结于清代末年，已完全滞后于工业文明来临的时代。几十年后，全新的人才选拔考试制度----高考，在中华大地上诞生，新中国成立后，尤其是1977年之后，它又历经多次改革，成了许多人命运的转折点，也为时代发展贡献了无数人才。

陈征：咱们这个台阶好高啊。

黄蔚玲 广西藤县中学党委书记：有67级。这个用我们当地的谐音，就是“录取”的意思。

陈征：还有好含义。

陈征：黄书记，我看这有很多牌子，这些是？

黄蔚玲 广西藤县中学党委书记：历届考上清华北大的学生。我们树立这个牌子，主要是励志我们的学弟、学妹们，让他们就向着全国的名校挺进。

陈征：咱们这些考上理想大学、考上这些名牌大学的同学，这里边农村的孩子占比能有多少？

黄蔚玲 广西藤县中学党委书记：占比有三分之二。

陈征：有三分之二。

黄蔚玲 广西藤县中学党委书记：对，因为来自农村的孩子，尽管他们的最基础的教育，可能没有城镇（学生）的那么好，但是他们很努力、很勤奋，进步得很快，很拼搏。

【课文朗读实况：“天生我材必有，千金散尽还复来”】

旁白：看着这些孩子，不由想到我自己，如果不是高考，我可能也不会从一座西北山城，去到北京，最后留校当老师。很多人的命运也和我一样，通过高考，实现了人生的跨越。

【农村实况】

旁白：吴定官，今年藤县中学高三毕业生，是一位农民子弟。8月，他如愿收到了武汉大学的录取通知书。

陈征：定官，你现在是录取到了武大的什么专业？

吴定官 藤县中学毕业生：工科实验班水利类，我个人来说还是很满意的。

陈征：现在信息技术和传统的这些领域，交叉融合的那些方向上面，其实也有很多前沿的东西。前一段时间，我们到一个水利工程的现场去，全世界最高的堆石坝，240多米的大坝，你猜有多少人在工作？

吴定官 藤县中学毕业生：几千人？

陈征：整个现场，只有1000多人在工作，而且这1000多人，你都不太能看得见。为什么呢？因为他在不同的地方作业面，他其实每个人做的工作都已经高度的自动化、高度的智能化了。

旁白：9月，吴定官就要远离家乡，去大学报到了。他邀请我去他家的稻田地走走。对家乡，他有眷恋和不舍，但更多的是对远方和未来的憧憬。

吴定官 藤县中学毕业生： 课下时间多的话， 我会参加几个社团丰富自己的课余生活。进一步可能有读研、读博的打算，让自己的能力丰富起来，实现自己的人生价值。

陈征：是一个很好的想法，要实现你理想的过程中，记住这句话，在不断努力的同时，时不时地记着抬头看看天。

旁白：离开藤县前，在当地的著名地标挂榜岭上，我遇到了此次寻访最后想见的人，潘运龙。他属于高考恢复后，藤县中学最早一批考上大学的幸运儿，现在是广东一所三甲医院的主任医师。

潘运龙 暨南大学附属第一医院主任医师 教授：陈老师，现在我们攀爬的这个就是挂榜岭，这也是我们藤县，县城最高的地方。也是以前科举制度（时候），挂榜的地方，有一定象征意义吧？

陈征：确实，有攀登的感觉。

旁白：潘医生这次回来，是因为通过他的牵线，自己所在的医院跟藤县人民医院签订了帮扶合约，现在他每月都会回到藤县进行义诊。

陈征：您觉得高考对于您来讲意味着什么？

潘运龙 暨南大学附属第一医院主任医师 教授：这个问题其实对于我来讲，也有点难回答，但也很简单。我们那届有清华，有上海交大，有同济，还有武大，他们在各自的专业领域里面还是做出很大的贡献。

旁白： 从北到南，行走于辽阔的华夏大地，从灌溉工程到精美瓷器，再到古代科考试卷，中华文明的创新品格，就是这样散落在万里江山的每一个角落，深植于中华民族的血脉之中。它护佑中华文明穿越历史长河、绵延至今，也将伴随着中华民族一路向前，激荡出推动中国式现代化进程的澎湃动能。

【片尾字幕】

中华文明的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。

——习近平在文化传承发展座谈会上的讲话