这是一件青铜酒器，来自遥远的商代。3500年前，醇香的烈酒在它的体内流动。神秘的兽面纹布满它的皮肤，印刻着殷商时代的图腾密码。

在今天的人们看来，这件青铜觥更像一只萌萌的神兽。它有着长颈鹿的犄角，形似兔子的耳朵机警地竖起，背上伏着一条小龙，慵懒地卷起尾巴。孩童般的眼神，透出天真与灵性。

《诗经·商颂》有云：“天命玄鸟，降而生商。”上古时代，玄鸟被尊为商部族的图腾，以不同的面貌出现在商代的青铜器上。而这件青铜觥，集合了鹿的优美，兔的敏捷，牛的健壮，龙的风姿，凤鸟则居于最醒目的位置。

“商代非常流行的三大动物形纹饰都在上面，兽面纹、龙纹、鸟纹，还有抽象的似兔非兔，似鹿非鹿的纹饰，所以整体来说它的造型和艺术装饰在同时期的商代文化当中是不多见的。”

上海博物馆青铜器研究部研究馆员胡嘉麟介绍，商代的青铜艺术是抽象的艺术，商人好巫术，好占卜，这样的文化特质也反映在当时的青铜装饰艺术上。“他们认为多种动物元素所组合而成的动物形态更具有神力。抽象的动物纹饰可能就是作为他们沟通上天神灵的一种媒介。”

兕觥，原是指古代用兽角制的酒器。盛行于商周。商代兽形觥多以动物作为造型，觥盖是兽首连接兽脊，流部则为兽的颈部，可用作倾酒。早在新石器时期，先民便开始酿酒，用佳酿来祭祀祖先神灵。商人相信，馥郁浓烈的酒香，可以跨越时空维度，让心意连通天地。

作为一件传世品，父乙觥并没有确切的出土信息。“举父乙”，简单的三字铭文，讲述了这件觥的来历。族徽显示，它来自商代的一个望族“举”。父乙是祖先的名号。

“这件器物就是为了祭祀他的父亲乙来做的。乙日这一天，他的父亲可能是去世或者是下葬，因此以这一天作为他父亲的庙号。”胡嘉麟表示，祖先崇拜在整个商文化氛围中是非常浓郁的。“一直到现在，我们依然是祖先崇拜，可见中华文明源远流长，不曾中断的文化基因。”

漫长的青铜时代，觥的存在，只有两三百年。商王武丁时期，它横空出世，出道即巅峰。西周中期，青铜觥退出历史舞台。但殷商时期孕育的酒文化却沿袭至今。时至今日，我们依然用“觥筹交错”，“飞觥献斝”，来形容宴饮的欢畅。

如今，传世与出土的青铜觥不足百件。斑驳的锈迹，幽暗的铜绿，依然难掩它的光彩。时间在这里沉降，如同深埋的窖藏，它酝酿了先人的创造与想象，也延续着不曾中断的文化基因。

（看看新闻Knews记者：王琳琳 编辑：邢维 李姬芸）