“不知道从什么时候开始，我们片面地强调知识，‘知识改变命运’、‘学好数理化走遍天下也不怕’等等，暑假给孩子报上七八个辅导班已经是屡见不鲜，全社会对于知识灌输几乎到了病态，小学入学，不懂得几百个汉字，讲一口英语，甚至运算加减乘除，就会被好学校拒之门外。”——《良训传家》 韩昇

2017年7月22日，韩昇带着他的新书《良训传家》来到了上海书城福州路店全国新书发布厅第72期与读者见面。

新书发布会一开始，韩昇就说道：“中国这几千年的历史一个最核心的问题就是家的问题，没有家就没有这个国，也就没有这个民族，我们几千年来这个文明连续不断，在世界上是一个奇迹，一直传承到今天的文明没有断过，它最主要的根在哪里？它靠什么在传承？其实靠的就是我们这个家。”

“近几十年来，中国社会发生了太大的变化，维持了几千年的社会基础——家庭，也在剧烈的社会变动和推行几十年的独生子女政策下，已经面貌皆非了。”

“现在的家庭基本上是由父母和独生子女构成的核心家庭。由于是独苗，寄托了父母以上好几代人的希望，便把全部的宝都押在孩子身上，唯恐他们身体不够强壮，恨不得把最好的营养补品都塞进孩子的嘴里，对于他们的各种要求都尽量去满足，简直到了予取予求、百依百顺的程度，养成了孩子唯我独尊，以为这个世界都得听从我，独占欲望强烈，看不起别人，没有礼貌。”——《良训传家》 韩昇

作者韩昇作为复旦大学历史系教授，博士生导师，主要研究的范围是魏晋南北朝隋唐时期。他幼承庭训，父亲是我国著名历史学家韩国磐先生。父亲的教导，使他对于家庭教育有着非常深刻的体会；而父母两家皆为江南大姓，涌现出许多在各个领域的精英，这也促使他从自身家族的角度出发考虑中国传统家庭教育的问题。

此外，韩昇长期从事魏晋南北朝隋唐时期的世家大族研究，这一时期是世家大族崛起到衰落的重要时期，丰富的历史记载以及后世的诸多家族文献给了他重要的启示。

可以说，《良训传家》是韩昇在进行历史研究的过程中，产生的一部“副产品”。

韩昇系统整理了传世的重要家训以及部分现存的家谱资料，结合相关世家大族的文献记载，将家训的内容融入历史情境中，用历史事实与家训内容相印证。

全书的排篇布局是根据一个人的成长过程而来的，从小时候习得知识要寓教于乐开始、到幼年就要识得困境、知规矩，再到长大成人之后要内外兼修等等。立足传世家训，又不拘泥于某一家训，通过自己的历史研究展示诸家家训之精髓，给读者以启示。

“家教不但是人生的起点，而且伴随一生，时时刻刻影响着我们的行为举止。常常听人说到‘性格决定命运’，而性格不就是从小培养起来的吗？小时候没有受到品行的教育，不懂得规矩与分寸，不知‘止’便胆大妄为，随便侵犯他人的利益，任性而自私。见到这样的人，人们会说‘没有家教’。显而易见，家教首先是教人基本的行为规范。”——《良训传家》 韩昇

韩昇认为：“现代人对家训一直有误解，说到家训这个训字小孩子听头皮就发紧，训总是居高临下。其实训，左边言字旁右边是川，川流就是河流，训就是开导你、劝你做人要做到根本上，做到正道上，是要引导人向善，我们讲从善如流，这就是训。”

家训的可贵就在于它不是一个宣传品，是每个家族的祖辈们通过自己已被自己的事业风斗总结自己一生的成败，总结出人生存于世最根本的要点。在翻阅过许许多多家训之后，韩昇告诉我们家训通常都是告诉大家做人许许多多的规矩，这些规矩又是非常实用的，经得起长期实践的。

他以汉朝刘邦为例，详细地讲述了传统历史文化中“仁、义、礼、智、信”对一个人，乃至一个家族的重要性。

从秦始皇起，焚书坑儒践踏文化，这个事件的影响极其恶劣，也是从他起，整个社会掀起了一股反文化的风潮。这个王朝总共才存在14年，一个14年就全社会无人不想推翻他的，而真正推翻他最伟大力量还是来自最底层，都是一群农民推翻，而这一群又是秦熏陶下崇尚暴力不讲文化的农民。

刘邦就是一个代表。一个没有文化的乡村痞子，又好酒又好色，居然能带着队伍开始起义了，跟着当时特别能打仗的项羽开始起义。

刘邦最喜欢直接把文人的帽子摘下来，当面尿在文人帽子里面羞辱他们。那时他碰上了郦食其，郦食其的情商很高，完全不理刘邦这一套，就当他是撒野。当刘邦尿完了，郦食其就对他说，你如果不想得天下你就尽管撒野，如果你想得天下你就收敛一点。

刘邦就说你有什么本事教我得天下，郦食其就跟刘邦说你现在遇到什么困难，一筹莫展是不是，我告诉你应该怎么办！一条一条的教，之后刘邦才发现原来打天下是要文化的，不是靠着撒野的，这是刘邦一生上了第一堂文化课。

到了汉朝成功建立以后，刘邦快死之时，国家内忧，他给儿子留了一个遗嘱竟然是承认自己一生的所作所为基本都是错的，告诫儿子要好好读书。

韩昇说：“我是非常敬佩刘邦这个人的，他能面对自己的儿子认错，这是需要勇气。一个出身草莽的人能赢过项羽，不在于他比项羽智高一筹，勇多一分。而是他比项羽懂分享，得到的金银财宝纷纷与将士们分享，善容忍知不足，容得下比自己优秀的人才，广纳贤士。这是现代人需要学习的品质。”
“所以一个家族能够传承的东西是什么？不要在权、钱上想了，古人已经告诉你很清楚了，三样东西，立德、立功、立言。”

立德，成为大家敬仰的一种人格典范；立功，不是说做了什么事业，而是给这个社会、给这些老百姓做了多少的好事情，让老百姓可以永远的铭记着你。像四川李冰修都江堰，因为他修四川从年年水涝大灾荒的地方变成一个粮仓，天府之国；立言，写书，不是写书都可以传世的，而是要让你的书启发了他人心智，让他人读了你这个书成为立德、立功、立言的人。

韩昇也谈到现代很少有人真正地在读历史，“如果真正读过，人们怎么还会在同一个地方失败呢？历史又怎么会一次次重演呢？读历史切忌不要拘泥于历史的时间地点，而是要从历史中汲取精髓，吸取教训，改变自己，让中国历史文化的根源源不断流传下去，这才是阅读历史的真正目的。”

（看看新闻Knews实习记者：严雯 编辑：曾小真）