2026，岁在丙午。午马，作为十二生肖中最具速度与激情的符号，不仅是时间的刻度，更是刻在中国人骨子里的精神图腾。

在这个象征着奋进与自由的马年新春，上海的大街小巷正悄然上演一场跨越时空的对话。从文博场馆的幽深展厅，到城市地标的开阔空间，我们以“寻马”为名，开启一场行走的艺术之旅。看千年图腾如何跃入现代都市，看“龙马精神”如何在钢筋水泥间生根发芽。这一程，马蹄声起，皆是文化回响。

上博的马年生肖展，以“春风骐骥”为主题，既谐音“奇迹”的意思，更比喻骏马得遇春风，在万象更新中驰向无限可能。16组文物中，最古老的是这件西汉时期的圆雕白玉仙人奔马，它出自咸阳博物院，晶莹剔透、温润流光，描绘一位羽衣仙人，手拿灵芝，坐在飞马背上的形象，生动诠释了汉人“天马行空”的浪漫想象与“羽化登仙”的祈愿。

与“马踏飞燕”同出于武威雷台汉墓的青铜车马，直观展现了汉代车骑仪仗的赫赫威仪与古代工匠的精湛技艺。

最新出土的唐代彩绘陶骑马击俑，则展示了另一种“马文化”——俑人跨坐马上、阔袖白袍，怀抱圆鼓且奏且行，正是丝路文明交融的写照。

身中9箭仍奋力奔驰，唐太宗的昭陵神骏仿佛从拓片墨痕中“破石”而出。《昭陵六骏》由6件石雕构成，但国内仅存4件，另两件流失海外。上海博物馆此次从馆藏文物中找到“六骏”的珍贵拓本，经过精心修复整理后，首次展出，让这些名垂史册的“中国战马”在马年团聚一堂。

在上海美术馆，“云藏千年——朵云轩库藏珍品展”上，画坛巨匠徐悲鸿的三幅奔马图原作，与朵云轩木版水印奔马图，成为贯穿展览四大板块的精神符号。

其中徐悲鸿1942年在云南保山创作的《奔马图》，将西方写实主义融入中国水墨，画中骏马瘦骨嶙峋却马鬃飞扬、精神抖擞，当时正值抗日战争相持阶段，徐悲鸿在当地举办义展，并将画作所得全部捐献抗战。

上海琉璃艺术博物馆则将数十件琉璃马，集结亮相，其中四件大型新作，创作灵感源于天地间的“风、火、山、气”四种元素，展现马的不同能量与气韵。

马的精神，还跨越国界，化作情感认同与共鸣，融入城市生活。

在上海展览中心友谊会堂前，高约6米、重达3.5吨的青铜雕塑《飞跃的马》，是法国雕塑家阿曼的作品，他通过对马形的解构与重组，赋予静态雕塑强烈的动态感和节奏韵律，象征着力量与美的结合，也呼应了上海蓬勃向上的城市精神。

马的精神，也走进烟火日常，照见热气腾腾的生活。在闵行文化公园，《万马奔腾》群雕，在上千平米的草坪上，沿着湖岸奔腾而来，以龙马为首，马群有9种颜色、6种形态，代表着六六大顺、长长久久，勇往直前，永不停息。

行走在上海街头，各种马年新春艺术装置，烘托出浓厚的年味，更寓意着蓬勃向上的龙马精神。从古至今，马与人相识相伴，化作锐意进取、奋发向上、自强不息的精神意象，深深镌刻在中华文化基因之中，成为上海的城市活力与城市精神的生动解读。