以选民思维划分你我 西方何来“以人为本”？

同样是“重视人”，为何西方的重视里藏着区隔与傲慢，动辄以“文明对野蛮”自居？而中国的重视，却始终带着协作与长远的温度？5月11日播出的《这就是中国》节目中，主持人何婕与复旦大学中国研究院院长张维为教授、副院长吴新文教授的深度对话，揭开了中西方文明差异的底层密码，也解答了这一令人困惑的问题。

节目中，吴新文教授提出，西方对人的重视，本质上离不开对神的依赖——即便文艺复兴、启蒙运动后强调“以人为本”，也只是将人塑造成了“新的神”，才能赋予人特殊地位。这种认知衍生出“选民思维”，美国、以色列的逻辑便是如此：以“上帝的选民”自居，将自身与他人区隔，甚至将压迫包装成“文明对野蛮的斗争”，其重视人，前提是先划分“我与你不同”。

张维为教授则从文明源头给出了关键解读：这种差异的核心，在于农耕文明与游牧文明的本质区别。中华文明以农耕为主，数千年定居在同一片土地，顺应春夏秋冬的规律，总结出二十四节气，养成了从长计议的思维；而西方文明源于游牧民族，逐水草而居，难以沉淀对规律的总结，也缺乏长期共处的语境。

何婕表示，农耕文明的核心是协作——单个人难以完成繁重农活，必须依靠团队配合，这也让中国人天生重视人与人的联结；而游牧民族一人一马便可生存、获取资源，这种生存方式也塑造了其个体导向的思维，与中国的协作理念形成鲜明对比。

说到底，中西方对“人”的不同态度，从来不是简单的理念差异，而是文明源头的基因使然。嘉宾们的解读，让我们看清：真正的重视人，从来不是建立在区隔与傲慢之上，而是源于文明沉淀的协作与包容，这也是中华文明绵延千年的核心力量之一。