2026年开年，历史剧《太平年》在多个平台热播。该剧以钱弘俶、赵匡胤、郭荣三人为主线，通过北方战乱与吴越繁华的对比叙事，勾勒出一幅从破碎到统一、从黑暗到光明的历史长卷。

由于《太平年》讲述的是以往较少展现的五代十国历史，观众开启了“补课式追剧”模式，“跟着《太平年》学历史”成为现象级文化热潮。截至2月9日，该剧CVB收视率突破3%，连续多日稳居黄金时段电视剧收视日冠；全网累计有效播放量超6.97亿，豆瓣评分亦逼近8分。在三大网络平台上，《太平年》持续占据热搜榜、飙升榜与古装剧榜首位，实现大屏小屏全面覆盖。

不仅如此，《太平年》近期还引爆了“文旅热”，把钱王祠、六和塔等一批与剧情相关的“小众”景点也给带火了。杭州钱王祠因与吴越国历史深度关联，游客量同比增长约50%。吴越国衣锦城考古遗址公园的核心组成部分——衣锦城遗址博物馆，也于1月28日正式对公众开放。

《太平年》这部历史剧何以带动收视、文旅双丰收？《今晚臻观察》近期邀请中国电视剧制作中心文学编辑、制片人王晓玉、上海博物馆副研究馆员张经纬，以及媒体评论员、澎湃新闻主笔沈彬，一起来讨论。

【访谈摘录】

记者：在短视频盛行的今天，一部聚焦五代十国“冷门史”、情节复杂厚重的历史剧，缘何能引发热议？

张经纬：这部剧我最近看了，一下子就被剧情给吸引住了。因为毕竟我们在很长一段时间里，看到的几乎都是一些玄幻的、穿越的、“架空”的剧集。开玩笑地说，我们也是“苦架空剧久矣”，好不容易等来了一部有正剧品质和气质的这么一部剧。这对于观众，特别是历史爱好者来说，还是很期待、很欣喜的。另外，在以往的电视荧屏中，呈现两汉、唐宋、明清、三国这些朝代的剧集比较多，以五代十国为背景的电视剧较为罕见，这段隐秘的历史被发掘出来，也给观众带来更多的新鲜感和独特的视觉体验。

记者：这部剧从开播以来，其实也引发了一些争议。比如有的网友就表示，观剧体验不是特别轻松，开篇第一集就密密麻麻上来好多人，有的人没几句台词又下线了。这对于不熟悉这段历史的人而言，感觉观剧门槛有点高了。您怎么看这种说法？

沈彬：五代十国这段历史确实难度比较高，朝代切换也很快。一般人能说出五个朝代已经不错了，更别说十国是哪十国了。这也在某种程度上说明，恰恰是因为我们对这段历史不了解，所以才有疏离感，导致一开始很多人看不进去。但反过来看，我们在五代十国这段历史上存在知识空白，也反衬出这部剧的意义。另外，刚才张老师也提到，我们之前看“架空剧”太多了，这类剧主线太清晰、太方便记忆了，比如《琅琊榜》中，梅长苏往那里一站，你就知道他不会下线。但是历史正剧不是这样，里面的人物没有“主角光环”，什么时候上线你不清楚，什么时候下线更不知道，这也是历史正剧的魅力所在。

记者：另外我们也注意到，有一些情节的改编也引发了观众的热议。比如，没有史料证明赵匡胤参与了“开封保卫战”，但在《太平年》这部剧里，却安排赵匡胤“提前出场”，成为参与开封保卫战的重要将领。那么，在历史正剧的创作过程中，改编的尺度该怎么去把握？

王晓玉：以我的从业经验来看，我觉得首先是人物的本质是不能改的。第二，大的历史走向不能变。第三，时代的逻辑不能改。具体来看，历史的事实我们不能够去虚构，比如戏里出现的器物、服化道，如果出错，在审查中就叫做“硬伤”。包括重要历史人物的基本定性不能翻案，比如说我们不能把秦桧写成一个忠臣。

另外就是“大事不虚，小事不拘”。那什么叫“大事”？历史的内在逻辑、时代的精神气质，包括人物的命运走向，这些都属于“大事”的范畴。那什么叫“小事”？具体的年份、次要人物的合并，包括我们可能把很多历史人物的故事压缩在一个人物身上等等，这些都可以给予编剧较大的创作空间。您刚刚说的赵匡胤，虽然没有他参加“开封保卫战”的明确记载，但是编剧以他日后成为开国皇帝这么一个武将形象，基于人物性格塑造，认为他极有可能曾经有类似的经历，然后进行了这样的艺术处理。

《康熙王朝》剧照

记者：上世纪90年代中后期至21世纪初，我国历史正剧快速发展，比如1999年的《雍正王朝》、2001年的《康熙王朝》、2003年的《乾隆王朝》、2004年的《成吉思汗》、2005年的《汉武大帝》等。但是近年来，类似的历史正剧在市场上却并不多见，这是为什么？

王晓玉：过去20年，其实我们很多优秀的历史小说进入了创作低峰期，比如说《张居正》这个作品是2005年获得的第六届茅盾文学奖，然后在严肃文学的作品领域里，实际上很多优秀的历史剧创作者，他们的创作也慢慢归于了沉寂，这是我们从文学母体出发来进行观察。另外就是政策的调控，2012年左右我们有“限古令”出台，使得一些古装剧的创作有所减少，历史剧自然也无法独善其身。随后，又有一个“限集令”，要求电视剧控制在40集以内，这对动辄七八十集的历史剧而言，也是一个限制。此外，历史正剧的创作需要长时间的积淀和投入，比如《太平年》这部作品就是主创团队历经10年才打磨出来的，非常不易。而当下微短剧井喷式爆发，它的制作周期和拍摄成本，也给传统剧集，尤其是历史长剧非常大的压力。

记者：沈老师近期发表评论文章呼吁，欣赏历史剧应有健康的舆论环境。据您观察，目前关于历史剧的创作，存在哪些舆论倾向，该警惕什么？

沈彬：第一种就是扣“历史虚无主义”的帽子，历史剧不可能是对历史教材的“PPT化”，它的创作过程肯定会进行一定的修改。比如《太平年》中的“开封保卫战”，编剧为了增强戏剧性，把柴荣、赵匡胤和钱弘俶的聚首放在了这里，这点未必是有明确的历史依据。有些观众就认为，编剧只要改编一点点，就是所谓“篡改历史”，就要投诉把这个片子弄翻掉。

第二种倾向是把现代的道德观念强加到古人身上。比如，最近有人就指出，孙太真和九郎在《太平年》中有关于贞洁问题的台词，因此就称这部剧在宣扬封建道德，扬言要举报、要下架。这个我们要注意，几千年前的历史人物不可能有现在这样的法治意识、男女平等意识、性别意识等，不能用现代的道德观念去绑架古人，束缚了历史剧的创作。如果赵匡胤张口就是权利平等、人人平等，那肯定是不符合历史事实，以此创作出来的作品也会不伦不类。

第三种倾向则是把所谓的“饭圈文化”带进观剧体验中。比如，有些“粉丝”说，“我们家哥哥一定要站C位”，“我们家哥哥被你们打了，我不开心”，“我们家哥哥不能演坏人，一定要有美满的结局”等等。但是历史剧未必是人人都能善终，也不会是“好人就一定有好报”。比如南唐后主李煜，他肯定最后没有好的下场，你不能说为了写爽文方便，我就写一个文学巨匠李煜逆袭天下、统一中国的故事，这个太热血了，违背真实的历史走向。

市民游客在钱王祠景区追剧寻史

记者：随着剧集热播，“跟着《太平年》去旅游”为浙江文旅再添热度。《太平年》播出期间，钱王祠客流同比增加30%-40%，衣锦城遗址博物馆也正式开馆。“影视+文旅”该怎么“+”，才能满足观众期待？

张经纬：我觉得这次浙江文旅做得很好的一点，值得其他地方思考和借鉴。那就是，他们是在《太平年》的拍摄规划过程中，就主动参与进去了，和剧方有较为深入的沟通、合作。电视剧开播前，在人流量较大的元旦假期，主题展览已经落地钱王祠。在电视剧的发布会上，剧方也联动文旅进行了同步宣推。这种“前置化”的操作实际是把地方文旅从“等风来”的状态，变成了“造风者”的主动出击。以往各地的文旅好像是等着哪部剧火了，然后跟着蹭一波流量，这次《太平年》和浙江文旅的联动就启示我们，各地可以主动发掘当地的文化传统和底蕴，甚至可以提前组织影视剧创作者去采风、去体验，自己给自己“带货”，自己给自己创造流量。