考古发掘发现了保存较为完整的塔基，塔基为八角形的砖石结构，塔身外有双回廊的副阶。

从塔基的直径而言，隆平寺塔的体量超过目前上海所存的13座古塔。考古发掘显示隆平寺塔塔基以地宫为中心，采用夯土堆筑而成，地宫上部以2条十字相交的木板作为封护，其结构特殊，不同于目前国内已经发掘的塔基形式，在中国古建史上具有重要的意义。

青龙镇遗址位于今上海市青浦区白鹤镇，据古吴淞江的出海口，文献记载中是唐宋时期重要的对外贸易港口。后因吴淞江变迁，港口功能逐渐丧失，至今遗址仅保留了青龙塔等少量遗迹依稀可以追溯旧时风貌。

为了解青龙镇遗址的文化内涵，2010至2016年，上海博物馆考古研究部对青龙镇遗址进行了长期的考古勘探和发掘工作，取得了许多新发现，使这座淹没于地下数百年的港口重镇正逐步揭开其神秘的面纱。

隆平寺塔基发现了保存完整的地宫，隆平寺塔地宫为仿塔结构，平面呈长方形，东西长1.48米，南北宽1.2米，高1.42米。下为三层砖叠涩砌出须弥座，中间束腰，地宫主体为直壁，东、西、南三面各砌有火焰形壼门，顶部用砖叠涩封口，上盖一梯形覆石。

地宫宫室内壁为石板砌筑，下面满铺各时代钱币万余枚，钱币年代较早的为五铢，最晚则为天禧通宝，重要的钱币有得壹元宝、咸康元宝、宋元通宝铁母钱等。地宫中置套函，函外左右各有一座阿育王塔。套函共有四层，最外为木函，向内依次为铁函、木贴金函、银函。银函底部铺有一层彩色宝石，上置一尊释迦摩尼涅槃像。

此外，在木函内还装藏有银箸、银勺、银钗、银龟、铜镜、水晶佛珠等一批供奉品。本次发掘在套函内发现了一个铜瓶，瓶内装有4颗圆珠，其中3颗为水晶质，它们应当就是佛教圣物舍利，这一发现也与文献中关于隆平寺塔“中藏舍利”的记载相符。

青龙镇遗址考古确证了青龙镇是唐宋时期海上丝绸之路上重要的贸易港口，新发现的隆平寺塔为研究青龙镇的市镇布局提供了重要的线索，隆平寺塔基及其地宫的发现，为研究北宋时期南方软土地基下塔基的建造工艺与地宫舍利瘗埋制度提供了非常重要的材料，在中国古建史、佛教史上具有重要的意义。

青龙镇遗址位于今上海市青浦区白鹤镇，据古吴淞江的出海口，文献记载中是唐宋时期重要的对外贸易港口。后因吴淞江变迁，港口功能逐渐丧失，至今遗址仅保留了青龙塔等少量遗迹依稀可以追溯旧时风貌。

为了解青龙镇遗址的文化内涵，2010至2016年，上海博物馆考古研究部对青龙镇遗址进行了长期的考古勘探和发掘工作，取得了许多新发现，使这座淹没于地下数百年的港口重镇正逐步揭开其神秘的面纱。

据文献记载，青龙镇因为地处南北海路交通的要冲，又有吴淞江、长江沟通内陆，地理位置优越，所以是唐宋时期“海商辐凑之所”。为了进行贸易管理，政和三年（1113年）在青龙镇所属的秀州华亭县设置管理对外贸易的市舶务，绍兴元年（1131年）青龙镇单独设立市舶务。

文献记载云“自杭、苏、湖、常等州月日而至，福、建、漳、泉、明、越、温、台等州岁二三至，广南、日本、新罗岁或一至”，反映了当时繁盛的海上贸易状况。青龙镇遗址历年考古发掘出土了来自福建、浙江、江西等窑口可复原瓷器6000余件及数十万片碎瓷片。青龙镇出土的瓷器绝大部分为南方窑口，唐代以越窑、德青窑、长沙窑为主，至宋代渐转为以福建闽清义窑、龙泉窑、景德镇窑产品为主。

其中，大量的福建窑口的瓷器与朝鲜半岛、日本等地发现的瓷器组合非常相似，说明当时许多瓷器产品运到青龙镇后，进而转口外运，主要销往高丽与日本。考古发现的瓷器与文献记载相印证，证明了青龙镇是海上丝绸之路重要港口之一，为海上丝绸之路研究添加了新证据。

青龙镇遗址也是上海城镇发展史上重要的一环，文献记载它唐天宝年间（742～755）设镇，被称为“东南巨镇”。北宋书画家米芾曾做过镇监，诗人梅尧臣曾经作《青龙杂志》记载镇上有“三亭、七塔、十三寺、二十二桥、三十六坊”。

唐宋时期，市镇已经成为当时重要的社会组织单位，对其经济发展贡献颇多。

目前，中国市镇一级的聚落考古工作尚少有先例。为此，上海博物馆考古研究部对青龙镇遗址进行了整体的规划。经过多年的考古勘探，基本摸清了青龙镇遗址的范围，沿通波塘两岸分布。

考古发掘发现了唐宋时期的房基、水井、灶、铸造作坊等遗迹，为了解青龙镇遗址的布局和文化内涵提供了重要线索。特别是2015～2016年发掘中，发现了文献记载中的青龙镇“北寺”——隆平寺塔基，解决了青龙镇北部一个关键性的地标，对于青龙镇的市镇布局研究有重要价值。

（编辑：超慧）