云南西双版纳热带雨林的深处，曼旦村是一个世外桃源般的傣族村落，这里距离西双版纳最繁华的景洪市有着近3个小时的车程。织布、捕鱼、割胶，村民们保留着古朴的农耕生活方式，而富有民族韵味的吊脚楼和充满力量感的象脚鼓舞，是傣族人在热带雨林环境中所生息繁衍出的文化符号。

象脚鼓舞，今年23岁的岩坎逢已经学了七年，吊脚楼前的这块空地，是他师父专门预留的练习所。这是整个村子占地面积最大的一座吊脚楼，楼里的空间一半是岩坎逢师父的家，另一半是象脚鼓的小型展示馆。对于傣族人来说，吊脚楼，是最适合热带雨林自然环境的民居形态，一楼的空间不仅有助于通风除湿，还可以堆放农具，饲养家禽。

曼旦村的吊脚楼有着非常典型的傣式特点：“黑、白、灰”布局。设置“展”作为露天空间，功能对外，光照充足。外廊是半室外空间，有屋顶无外墙，作为内外空间的过渡。而堂屋、卧室为私密空间，功能对内，少量开窗。这是傣族人赋予吊脚楼“白、灰、黑”的明度空间智慧。

对于傣族吊脚楼的设计智慧，来自瑞士的博哲若有着自己的体会：“傣族的文化很有意思的是，他们原来是跟大自然一起住，所以跟大自然有很不错的关系。”十七年前，博哲若就定居在西双版纳，利用当地的材料和传统的技术，建造了五栋隐映在森林里的吊脚楼，如今，这里已经成为他的第二故乡。

岩坎逢来到嘎洒镇的二手木料市场，他要去实现一个犹豫了很久的计划：“我是从小在吊脚楼里面长大的，所以会对它很有感情，也有一份情怀，我说我有能力了，我想去做自己的房子，那我肯定是要住吊脚楼。”

建造一栋吊脚楼是傣族人一生最重要的事情。老房子年久失修，年轻夫妇结婚成家，或者异地搬迁，都会修建新的吊脚楼，然而岩坎逢建新房有其他原因：“曼旦就是交通不太方便，所以我只能把吊脚楼建在了曼贺回，那边离机场离市区也很近，我希望让更多人看到傣族吊脚楼，然后到吊脚楼里面体验傣族的生活。”

岩砍逢知道，他脑海中的吊脚楼，和师父的吊脚楼，一定会有些“不一样”。他一直在犹豫，该怎么把在曼贺回修建吊脚楼的事告诉师父。但其实，年轻人的一举一动，早已被师父察觉到了：“现在徒弟都长大了，他们还是想出去看看，出去走一走。”

师父的这幢吊脚楼是他20岁时开始建造的，后来不断地翻新扩建才达到如今的规模，融合了日常居住和文化展示的双重功能。岩坎逢从曼贺回回来，师父有意无意地跟徒弟说起了自己的吊脚楼：“房子四方的柱子也有名字。有神柱、守柱等等，每根柱子都有属于自己的含义，有名字有灵魂。”对于徒弟要到远方建房子，师父虽然不舍，但是不愿阻拦：“我的心里还是不好受的，但也没办法，就先给他们说，你们走出去看看，如果去不了的话，再回来也不迟。”

对于这座未来的傣族文化体验馆，岩坎逢有着自己的设计规划：“因为现在很多的年轻人已经不愿意再去住吊脚楼了，它有优点，同样也有缺点。它通风，但是可能它的缺点就是太通风了，也没有隔音，然后它的采光，它又不会开很多窗，可能就会比较暗。第一代它是全竹楼，后面就改为用木头，那是第二代。我这个的话可以说是第三代，我也会在这栋里面改良吊脚楼的缺点。”

民居从来不是一成不变的凝固体，随着时代的发展、科技的进步、人们需求的转变，它们也在不断地自我完善、更新换代，给居住于其中的人们提供更舒适的家。中华民居仿佛一个个生命，它们各具特色，同时又在不停进化。

六十天，岩坎逢的吊脚楼平地而起。吊脚楼建筑主体完成的这天，和岩坎逢从小一起长大的朋友们从各地赶来一起庆祝。这栋吊脚楼传承了最典型的傣式基因：曲面造型的屋顶，线条延伸到檐角时向上翘起，飞升飘逸之势避免了头重脚轻的视觉差异。屋檐下方有凤凰装饰，寓意给生活在里面的人带来祥瑞。

怀着对大自然的敬畏与感恩，傣族的吊脚楼，虽历经不断的改良和变迁，却总能有着完美融入大自然的模样。虽然宁静平和的吊脚楼舒适度有一定欠缺，但对于傣族人而言，它就是心之所属。岁月变迁，吊脚楼的生命力从未消失，在年轻人的点缀中，它巧妙灵动，生机盎然。

（看看新闻Knews记者：李珂 但堂寅 李响 汪洋 刘奕达 编辑：老徐）