北宋.晏几道《临江仙.斗草阶前初见》：

斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。

流水便随春远，行云终与谁同。酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。

译成今天的白话文：

我与你初次相见时，你正在台阶前与女伴斗草，你蹲在青青的草地中，裙子上沾满露水，头上的玉钗在风中微微颤抖。

一转眼到了七夕，你我再次重逢，你在楼上对着牛郎织女星乞巧穿针，只见你光彩照人，眉际沁出翠黛，见到我的一瞬间，粉脸上不禁泛起了娇红。

美好的事情总是如同春天一样容易消逝，再也找不到踪迹，你就像传说中的神女一样，不知飘落何方，又花落谁家？

每当夜阑酒醒之时，站在空空的屏风前我怅然若失，你仿若行云流水不知所踪，我也只能到梦中来寻找你的踪迹。

这首词写的是晏几道在青葱岁月的一段初恋，在斗草阶，在穿针楼，一位少年偶遇心动的女孩，懵懵懂懂的情愫在心里暗自滋生，可惜女孩最后不知去了哪里。

上片不过是寥寥五句，可是一句一景，一景一情。景中不仅有人，也有人物的感情透出；而且，通过这情景交融的描写，又暗暗交代了双方的感情由浅入深，逐步递变。更妙的是，这个女子的音容笑貌，也仿佛可以呼之欲出。

“斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。”回忆了他与她在两个特定环境中的初次相见和再次相逢。“斗草阶前初见”写有一天女子同别的姑娘阶前斗草的时候，词人第一次看见了她。“穿针楼上曾逢”写转眼又到了七夕。女子楼上对着牛郎织女双星穿针，以为乞巧。这种风俗就从汉代一直流传下来。这天晚上，穿针楼上，他又同她相逢了。

“罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。”这三句，是补叙两次见面时她的情态。她的裙子沾满了花丛中的露水，玉钗头上迎风微颤。她“靓妆眉沁绿，羞脸粉生红”，靓妆才罢，新画的眉间沁出了翠黛，她突然看到了他，粉脸上不禁泛起了娇红。以上既有泛写，又有细腻的刻画，一位天真美丽的女子形象如在眼前。末句一“羞”字，已露情意。

下片则陡转话题，抛开往日美好的回忆，陷入眼前苦苦相思的苦闷之中。

“流水便随春远，行云终与谁同”用巫山神女的典故，表达了心中的无限惆怅。“流水便随春远”说随着时光的流逝，姑娘不知流落何方。“春”也是象征他们的欢聚，可惜不能长久。“行云终与谁同”，用巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”的典故，说她像传说中的神女那样，不知又飘向何处，依附谁人了。

“酒醒长恨锦屏空”，人是早已走了，再也不回来了。可是，那情感却一直留了下来。每当夜阑酒醒的时候，总觉得围屏是空荡荡的，他永远也找不回能够填满这空虚的那一段温暖了。正因为她象行云流水，不知去向，所以只好梦里相寻了。“相寻梦里路，飞雨落花中”，春雨飞花中，他独个儿跋山涉水，到处寻找那女子。尽管这是梦里，他仍然希望能够找到她。此处以梦境相寻表现了词人对自己深爱过的女子深沉的爱恋和思念。

这首词写怀人。表现作者对往日相逢的美好回忆和如今孤独相思的不堪。全词前后反衬，对比鲜明，形成强烈的情感落差，有很强的感染力。

“相寻梦里路，飞雨落花中”。如丝如雾的淡淡春雨中，片片落花漫天飞舞，我一路爬山涉水，只为寻一个你，这样的初恋意境真的很美！