五千多年前的红山先民，已经有能力将眼前的山川、河流、草木以某种媒介的形式描摹呈现出来，并通过原始的雕刻工艺留存自己的表达。

在今年发掘的内蒙古自治区赤峰市敖汉旗元宝山积石冢内，考古人员发现了一件冢内大墓中随葬了一件玉冠饰。这件器物和此前安徽凌家滩文化的玉冠饰器型几乎一致。

通过研究发现，两处遗址虽相距千里，但出土器物却极为相似，多次“撞脸”，进一步实证了5000年前的先民就已经搭建起了一定程度的文化交流网络。

除了存在着横向交流，考古人员也元宝山积石冢寻到了纵向传承的踪迹，考古人员发现部分用于祭祀的玉器被放置在了南冢墙内。

在中国古代神话中，“玉门”是神仙出入的大门，将玉石嵌入墙体，也蕴含着先民的愿景。这样的藏玉形式，同样出现在晚于红山文化约一千年的陕西榆林石峁古城中。

可见，在新石器时代晚期，西辽河流域的红山文化与不同区域的多种文化融合碰撞，不断演进，互鉴发展，在满天星斗般的中华文明长河中闪烁，成为中华文明的重要源头和多元一体格局的关键一环。