2021年，美国大军撤离，塔利班重掌政权，动荡多年的阿富汗再度成为世界关注的焦点。《环球交叉点》特邀中国社科院中东问题专家殷罡，梳理这片纷扰之地的多舛命运。

阿富汗被称为帝国坟场，大家都这么说。简要地梳理一下过程和原因，首先是英国，它在控制了印度次大陆之后，试图把它的势力向西部的呼罗珊地区扩展，这样就和当时已经在呼罗珊地区建立了强大势力的杜兰尼王朝发生了冲突，于是后面就有战争。

阿富汗位于亚洲中南部，是亚洲各个文明的交流要道，东到远东文明区，西达波斯文明区，南抵印度文明区，北至中亚文明区。

阿富汗地理位置重要，历史上许多强大帝国都觊觎这片土地。即便这里高原多山，地势险要，依然有诸多帝国相继而来。

在阿富汗这个山地国家，它本身战事就非常的艰难，打起仗非常不容易。除了阿富汗山地民众的坚决抵抗之外，还有一个因素就是英国的扩张，它和沙俄的利益冲突。它们离塔吉克、乌兹别克的边界很近，那时候都是沙俄的势力范围，因此俄罗斯在国家层面上对阿富汗的反英战争有一定的支持。英国多次进攻，给阿富汗造成很大的破坏，但是整体来讲，大英帝国在阿富汗没有实现它最初的目标，损失非常大，打了一场得不偿失的战争。

最惨的一次，当从喀布尔撤退的时候，16000名英军最后活下来的只剩下了一个人。无论从任何角度来讲，都是英帝国的一次巨大的失败。虽然在1893年，英国和阿富汗政府画了杜兰德线，确定了双方的边界，阿富汗被缩小了领土，英属印度的边界被扩大了，就这样基本结束了战事。

“杜兰德线”，是指巴基斯坦和阿富汗长达2640公里的边界分界线。1893年，英国人以此作为阿富汗和英属印度的分界线。该线因当时英属印度政府外务大臣莫蒂默·杜兰德主持起草而得名。

这条所谓的边境线刻意将普什图族分化。百年来，普什图人分居在边境线两侧的巴基斯坦和阿富汗，为日后冲突埋下祸根。

英国强行地把阿富汗的一部分土地，划给了英属印度，把阿富汗原来有绝对优势的普什图族一分为二，因此出现了普什图斯坦问题。而这个苏联，就愿意在普什图斯坦的问题上支持阿富汗，把阿富汗拉向他自己的这一面，于是苏联就支持达吾德亲王，把阿富汗的王朝变成了共和国。但达吾德总统执政的时候，他并没有按照苏联的意愿行事。他很聪明，他执行的是一条不偏不倚的中间路线，它既要苏联的援助，也要西方的援助，这就让苏联人不满。

于是苏联人就萌生了进一步改造阿富汗社会的念头，扶植了阿富汗人民民主党，推翻了达吾德总统的阿富汗共和国。最终在1979年，苏联索性一竿子插到底，干脆直接出兵，扶植亲苏的卡尔迈勒当局。于是苏维埃庞大的帝国，就掉进了阿富汗坟场。

苏联红军在阿富汗待了十年，打了十年，给反苏游击队也造成了巨大的损失，但是为什么最后不得不撤出？苏联直接派十万大军入侵一个伊斯兰国家，于是就被认为侵犯了穆斯林土地，屠杀穆斯林人民等等。于是反苏战争，它既是一场捍卫国家的战争，也是捍卫一种宗教文化的战争。

20世纪80年代初以后，苏联同时成为了中国、美国等很多国家共同的敌人。大家都支持反苏游击队，反苏游击队得到的支持，既有资金、也有武器。至此，苏联试图通过武力改造一个社会的实验就失败了。

阿富汗似乎对大国的战略计划施加了“魔咒”，从公元前4世纪的亚历山大到上世纪80年代的苏联，两千年间，诸多征服者都在这里折戟沉沙。这片土地因而得名“帝国坟场”。

略带悲壮的名号，也注定了阿富汗自身的多舛命运。战火动荡，民生凋敝，唯有一朵“罪恶之花”在这片土地上恣意生长。

恐怖主义怎么在阿富汗这些地方滋生的？有这样几个原因，首先有恐怖主义的理论，极端宗教理论的存在和渗透，这是第一点。第二，它有恐怖主义滋生的温床和土壤。阿富汗是个山地国家，几乎全体公民都接受了上千年伊斯兰化的文化熏陶。它们对外来的侵略势力，对外国人，来自西方的基督教世界的力量，不管是基督教还是东正教世界，还是共产主义世界的力量有一种本能的反对，认为他们是“异教徒”。

在反对西方和反对苏联红军的过程中，一般的反抗西方的这种宗教意识，它就上升到了恐怖主义阶段。基地组织本·拉登是恐怖主义的代表，但你不能说它在80年代初，从沙特到阿富汗，一开始它就是搞恐怖活动的。

恐怖主义的理论思想，它是一种种子，它从一种极端的圣战，一直演化到了恐怖主义。阿富汗的山地部落文化，它1000多年的伊斯兰化，形成了一种保守的宗教意识，又成了恐怖主义种子最好的土壤。

如今，美国很仓促地、很不体面地撤退了，为什么会出现这种情况？事实上美国当时反恐、打击塔利班政权，得到全世界的支持。因为“9·11”恐怖袭击是全世界所不能容忍的，大家都支持美国的反恐战争。但是美国在反恐的时候，它扩大了目标，它不仅要打击塔利班政权，还要在阿富汗这个土地上按照西方的模式，建立一个新社会。毫无疑问，美国对阿富汗的改造遭到了彻底的失败。