4月21日，日本首相高市早苗以“内阁总理大臣”名义向靖国神社供奉祭品，再次为侵略战争招魂。这已经不是她首次参拜“战犯神社”——早在担任内阁大臣期间，她几乎从未缺席靖国神社的春秋大祭与8·15（战败投降日）参拜。执政半年，她一边公然挑衅战后和平秩序，一边在强军扩武的危险道路上狂飙。

靖国神社的前身是1869年的“东京招魂社”，到1939年，为强化军国主义思想，日本政府将这些地方性“招魂社”统一更名为“护国神社”。它从来都不是单一神社，而是一个以靖国神社为中心、遍布日本全国、互相联络交流的神社体系。包括靖国神社、兴亚观音院、乃木神社等等超过80座本土“护国神社”，近百年来，主要干一件事——将侵略战争神圣化、颠倒黑白、用死后成神的鬼话开展战争精神动员。它们的核心资源是约800万缴费会员的保守派团体“日本遗族会”；这个“战犯神社”网共享政治资源，为政客参拜提供了巨大的动力。

今天日本民众看到的只是高市“拜鬼”的激进姿态，却不知道高市政府在水面之下隐藏着一座庞大的“新型军国主义”冰山。上任后，她公然抛出“台湾有事”即日本“存亡危机事态”的谬论，公开、粗暴将台湾问题与日本安全挂钩，并成为日本战败后首次对中国发出武力威胁的日本领导人；强推修宪，公然宣称“修宪时机已经到来”，解禁集体自卫权，彻底抛弃自卫队“专守防卫”；修订“安保三文件”，为对外用兵、武器出口、远程打击“合法化”铺路；防卫预算突破9万亿日元创历史新高，军费规模跃居全球前列；自卫队进行进攻化改组，升级“宇宙作战团”；在琉球群岛密集布防，构建针对周边国家的“第一岛链”军事堡垒；在熊本、静冈部署进攻型远程导弹；动摇“无核三原则”，甚至鼓噪“核武装”日本；21日更是通过内阁决议允许杀伤性武器对外出口……一连串动作环环相扣，日本“新军国主义”正以前所未有的速度系统化推进。

从涉台挑衅到假“供奉祭品”之名行参拜战犯之实，高市早苗一步步将中日关系推入僵局。日本现政府的所作所为，已经严重威胁亚洲整体安全。

什么是“冰山”下的“新军国主义”大山

高市政府推动的“新军国主义”，披上“和平”“防卫”的外衣，通过渲染“存亡危机”来煽动恐惧、为扩军找借口。过去“天皇万岁”的侵略口号，如今变为“国家正常化”和“积极和平主义”的一套新说辞；它不再由独立的军部势力驱动，而是转变为在现代民主制度掩护下，由右翼政客、门阀官僚体系与军工财阀深度勾连的新结构。在这个“新军工复合体”中，财阀攫取巨额利润，政客实现政治野心，最终由普通民众为高涨的军费买单。

日本现政府正在试图彻底挣脱战后和平秩序束缚，让日本重新成为一个具备进攻能力和嗜血的“战争国家”。需要警惕的是，“新军国主义”更懂规则，也更善于潜伏和伪装，但它追求军事霸权、极端排外、对外扩张的本质丝毫没变。这已经不仅仅是危险信号，而是亚洲面临的现实威胁。

高市早苗早年参拜靖国神社影像

高市早苗几乎从未缺席靖国神社的春秋大祭

东京防卫省旁的樱花树下设置有爱国者PAC-3导弹发射器

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