1953年，刚满25岁的叶龙坐到了新亚书院的课堂上。

新亚书院位于香港九龙，教育宗旨在于“上溯宋明书院讲学精神，旁采西欧大学导师制度，以人文主义之教育宗旨，沟通世界中西文化，为人类和平社会幸福谋前途”。新亚书院校训为“诚明”。语出《中庸》。此时，刚创建三年。

叶龙面前的老师，新亚书院的创建者，已经六十岁，正用一口洪亮的无锡官话讲述中国经济史。这位老师就是钱穆。钱穆是著名的历史学家、儒学家、教育家，被称为“一代通儒”，更有学者称其为“中国最后一位士大夫、国学宗师”。

在香港这块“借来的城市借来的时间”甚至是借来的教室里，一位国学大师在近乎孤岛的殖民地讲述本国历史。台下，只有同为浙江人的叶龙完全听懂钱穆的无锡话。从中国经济史、中国社会经济史到中国文学史、中国文化史，再到中国通史、秦汉史……叶龙不仅非常用心地做着笔记，而且六十年来一直妥善保存着自己当年在新亚书院的听课笔记。

在新亚书院，钱穆开过两次《中国文学史》课程，一次是1955年秋至1956年夏，一次是1958年至1959年。从中国文学的起源，一直讲到到清末章回小说，31篇，近20万字，自成一套完整体系。

叶龙回忆，钱穆先生备课极认真，每次都会带二三十张卡片，时间则很随意，少则一个钟头，讲得兴起了，三个小时也是常事。而叶龙因为“做笔记极为仔细，能做到尽量不遗漏一个字”，在钱先生查阅笔记时得了高分。

2013年底，叶龙逐字逐句誊录、校订、注释的钱穆《中国经济史》讲稿先在香港出了繁体中文版，几个月后，简体中文版引进内地。

2014年5月叶龙整理出中国文学史的讲稿，2016年5月出版。

《中国文学史》成为了一本中国文学的入门书。书中保留了钱穆先生授课中最鲜活的口语表达。

比如对孔孟老庄的评价，钱穆的语言非常直白而有趣——“孔子如钟，大叩大鸣，小叩小鸣，不扣不鸣。庄子则是玩世不恭。老子认为有些人不配和他讲，墨子则一定要讲到你明白。”

对曹操父子，钱穆则给了极高的评价“后来的诸葛亮，羽扇纶巾，指挥三军，他作的《出师表》，亦如与朋友话家常，学的是曹操。曹操倜傥风流，其下属羊祜累官升至尚书左仆射，当其都督荆州时，轻裘缓带，身不披甲，学的亦是曹操。曹操在军中，意态安闲，如不欲战。曾用火攻败操与赤壁的周瑜，当作战时，背后却在听戏，学的也还是曹操。”

这是属于一个人，带着强烈钱穆色彩的中国文学史讲稿。 尽管这本书里一而再再而三的申明“时至今日，我国还未有一册理想的‘文学史’出现。”
可是回到六十年前，没有网络，缺少信息的年代，回到香港九龙那间教室里。一个叫钱穆的老师走上讲台，凭着毕生的学识、修养，在纺织机器的轰鸣、佛堂的庙会、饭店的叫卖声中，从《诗经》讲到了明清章回小说。

知识就是这样一代一代进行着传递。

（编辑：丫丫）