(以下为诵读文字):
“名著”两个字,是荣誉,也是标签,这个标签不仅确定了该作品的历史地位,同时也拉远了它和普通读者的距离。所谓名著,就是那种可以束之高阁,不予过问的东西。可以被瞻仰,不容易被亲近。
很好玩,文学这种东西,时间越古老,我们对它的敬意越高,但真正去读它的动力就越低。比如说荷马史诗、古希腊戏剧,但凡上过学的都知道,但真正读过的,屈指可数。
对于普通读者,面对名著,最好的办法,是放下“名著”这两个字,抖落灰尘,磊落相见。带着这样的基本立场,我开始读《简爱》。
那么,第一个问题,我喜欢《简爱》吗?
老实说,我不怎么喜欢。读简·奥斯丁的小说,我会感到幸福和满足,但读《简爱》,我却总是觉得不耐烦。
这可能和我已经看过太多受《简爱》启发的小说和故事有关。这是名著吃亏的地方,你开了宗立了派,但后人看过太多相似的故事,回头看你,反倒觉得你平庸了。不过,这也是伟大作品和次一等作品有差别的地方。伟大的作品能够超越时代,不会因为被人模仿而让自己失去力量。甚至,它们很多时候根本不能被模仿。勃朗特姐妹的两本书,《呼啸山庄》比之《简爱》就更能抵抗时间的潮水。
那么,这是说《简爱》不是一本好小说吗?
这就牵扯出一个更难缠的问题了:我们要以怎样的态度去面对经典?杨照提出过一个观点--即历史地去看经典,也就是把经典放回到当时它产生的那个环境里去,这样才能读出它真正原本的含义。
杨照说的是《左传》《论语》这样的古典书籍,和小说还略略有些差别,但这个思路是值得重视的。一方面。我们需要凭着自己的直觉去与这些小说碰撞;另一方面,如果忽视时间的尺度,也是很武断的。
这样来看,《简爱》虽然缺陷明显,但也有光彩夺目的地方。
先说光彩。《简爱》的闪光之处,在于观念。虽然已经过了一个半世纪,但是读这本书还是可以感到小说传递出的女性独立自主、平等的意识。在简·奥斯丁的小说里,阶级壁垒如此严格,天经地义,经不起一丝怀疑,但到了夏洛蒂·勃朗特,一个人的价值并不被她的身份所束缚,简爱对任何人都不卑不亢,她渴望自由和独立,并且对此绝不做任何妥协。她看重爱情,更看重爱情的纯度。她的恋爱是热烈的,和简·奥斯丁小说中看重理智与情感平衡的女主角形成了鲜明对比。无疑,《简爱》的观念更为现代。
《简爱》所产生的那个时代早已过去,对于现在已获得了尊重、平等、自由等观念洗礼的现代人来说,《简爱》故事中的动人力量已经大大减弱。所以这书小时候看还好,大了,该有的观念都有了,嚼不出特别的滋味。
说了这么多,《简爱》我确实不怎么喜欢,也不认为它很好,但是我也并不会就此认为看这本书是浪费时间。经典就是这样一种东西,它不仅是那本书本身,还是一个时间的尺标。通过阅读,我们不仅看到这本书,还可以看到时代的变化,甚至时代变化与文本之间产生的互动与影响。
剑网行动举报电话:12318(市文化执法总队)、021-64334547(市版权局)
Copyright © 2016 Kankanews.com Inc. All Rights Reserved. 看东方(上海)传媒有限公司 版权所有
全部评论
暂无评论,快来发表你的评论吧