张大千曾说：“扇子并非只是用来纳凉的，一扇在握，文人的身份便显现出来。谁题的诗、谁作的画、谁刻的字，都透露出主人的艺术品位。”

“归一握，藏袖中”历来都是文人士大夫收藏把玩的雅事，更有“求扇一页，胜画三尺”的说法。在收藏界，上海“小万柳堂”和“过云楼”所藏扇面历来是藏家的心头好。唐伯虎的字画现在在市场上，即便你有钱，也很难收到一幅真的唐伯虎精品佳作，藏家纷纷把目光投向了以前被忽略的扇面上。唐伯虎的《江亭谈古图扇面》（“小万柳堂”藏）估价200万元至400万元，最终以1150万元成交，另一件扇面《听瀑图》（“过云楼”旧藏）拍出了1680万元。

也许，你会说这小小的一把折扇，看来也玩不起了。其实不然。一柄没有书画的“裸扇”同样大有乾坤。著名“杂项”鉴赏专家蔡国声近日做客SMG文化沙龙，就单单从“扇骨”和“扇面”出发，来聊聊折扇文化。

我们通常见到的扇骨都是用竹子做的。但是，即便是竹子，也是颇有讲究。蔡国声介绍，一定要用冬天采摘的竹子，俗称“冬竹”，“因为那时的竹子几乎就是冬眠状态，不像雨后春笋长得快，容易蛀，容易变形。”当然，冬竹并非采来就能用，“要让它稳定个两三年，随后再细细打磨。”

打磨，又是一件极为雅致的事儿。它不是一般意义上的打磨，是将竹子放在水中打磨，称作为“水磨竹”，“打磨出来后细如肌肤，锃亮、细腻，这个骨我们叫作‘玉骨’。”

除了常见的冬竹，还有紫竹、方竹、马鞭竹、佛肚竹、龟背竹、梅罗竹和湘妃竹。其中，方竹因为形状是方的，所以做出来的扇骨，在首尾两面都是平状，而不像其他竹子呈圆弧状；马鞭竹，顾名思义就是像马鞭的竹子，它的巴结特别多，盘根错节，玩的就是这个巴结，把玩时间久了，这个巴结就会发红发亮发紫。

最为名贵的当属湘妃竹。毛主席曾有诗云：“斑竹一枝千点泪，红霞万朵百重衣。”其中的斑竹就是湘妃竹。相传是舜死在九嶷山上，他的两个妃子娥皇和女英眼泪都哭干了，哭出了血，滴在竹子上变成了泪痕。蔡国声介绍，湘妃竹的品质就在于泪痕要清晰，颜色为棕色、咖啡色。“就像一点一点的泪滴在水里，一圈一圈的涟漪就散开来，这个涟漪层次要清晰，圈数要多，变化要多端，大大小小错落有致，能和竹的白色相映成趣。”一把明代的湘妃竹扇骨早在几年前就拍出了100万的高价。

正因为湘妃竹的价值不菲，从古至今都有作假。“假的湘妃竹我们叫作‘烫妃’”蔡国声说：“泪痕是用烙铁烫出来的，做成这一圈一圈，大大小小，你仔细看这个圈是变化不出来的，那所谓错落有致的布局也是僵持、不是自然的。”

还有一些扇骨是用象牙、玳瑁、檀香制作而成。蔡国声提醒说，这些看似名贵的材料，在买折扇的时候要格外小心，因为很有可能看得见的部分是真材实料，在被扇面遮挡的部分可能就是嫁接其他材质滥竽充数，“这时候，最好的识别办法，就是举起来透过光检查一下是否是嫁接。”

折扇，兴起于明代，盛兴于清代，在民国时期达到了顶峰。除了让人眼花缭乱的扇骨，即便是没有大家书写绘画的扇面同样是大有学问。

做扇面用的是宣纸，上面涂了一层明矾，能够耐得住折叠。宣纸扇面看似上下两层，其实最起码在四层到六层，并且要做到留出空档插扇骨，却又不能留得太多，要求标准很是严格。

扇面的品种并非单一的白纸扇面，它还有泥金扇面、洒金扇面、发笺扇面等。蔡国声表示，泥金和洒金的区别在于，前者是一整块金箔贴上去的，而后者则是一块块大大小小撒上去的，“泥金扇面特别适合工笔重彩的山水画，青绿山水更佳。”发笺扇面知道的人就比较少，发笺是一种独特风格的艺术加工纸，是用少女的细发加入纸中，纸面呈现纵横交织的有色纹理，“增加了扇面的韧度和美观度”。

（看看新闻Knews记者：王健慧  实习编辑：黄丽文）