法国文化的基石是如何奠定的？

概括的来说，是一个人和一部法。

一个人——路易十四。

路易十四。

路易十四(Louis XIV，1638年9月5日-1715年9月1日)，法国波旁王朝国王，是法国历史上最伟大的君主之一。他一共执政72年(1643年-1715年)，也是世界上执政时间最长的君主之一。作为欧洲君主专制的典型，路易十四认为君权神授，也就是"朕即国家"。

路易十四的文化政策，采取堵与疏并行。“堵”指的是对皇家的御用文人予以审核，所有的书籍在出版时都要经过严格的审核制度。有两方面内容是禁止发表的。一是反对王权的内容，也就是反对路易十四的内容。二是反对教会的内容，也就是反对天主教的内容。

但另一方面，路易十四对能够带来欢笑的大众娱乐很是支持。这种支持体现在舞蹈、音乐、语言文字上。在路易十四时期，古典文学达到了繁盛，出现了一批法国古典戏剧家，比如让•拉辛和莫里哀。法兰西学院这样的学术机构也紧跟着出现。

莫里哀代表作《唐璜》。

一部法——教育法。

教育法是在法兰西第三共和国时期被提出的。第三共和国是在1870年至1940年期间，统治法国的共和政府。教育法提出三个理念：免费、义务和世俗。它奠定了法国文化的基石，同时，"自由•平等•博爱"这三位一体的价值观也得以传递。

十九世纪，法国还是一个农业国家，没有实行机械化，劳动力仍是主要的生产力。所以在农村，孩子们很小的时候就要下地劳作。

提出义务教育之后，所有的孩子都必须去学校念书，但是学费又成了难题。所以国家随之提出了免费教育，由国家来承担这样一笔高额的开支，从而也从教会手中夺回了许许多多的年轻人，把年轻人送入课堂。

这样他们进入课堂以后，共和理念就被传播给了年轻的一代，共和理念也就是世俗化的概念。

十九世纪的法国农村。

随之而来的，还有方言的淡出，法国 “普通话”开始流行。因为教育部统一发放教育材料，使得各个地方的教育，必须用统一的法语来授课。各个地方的地方特性得以弱化，方言逐渐淡出。国家干预效果得以体现。

因此，提倡免费、义务、世俗的教育法，让法国强大起来，民众整体素质得到提高，法国共和理念得以传播开来，统一法国的思想得到了强化。

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（编辑：左禾欢 超慧）